左与右何时休？

　　原创 宋哲民 哲民论语 2023-04-27

　　民论哲语：人的问题之五

　　我们通常所认为的“左”是什么？我们通常所认为的“右”是什么？我们所认为的左，通常是指前苏联“主义”的左；我们通常所认为的右，通常是指资本“主义”的右，这两种主义的“左与右”，又往往是处在水火不相容的社会基础之中，我们又常常因此而会处在左右为难的两难境地，左也不是，右也不是。左的经济基础决定上层建筑的社会基础，成为了私权私法的贪官污吏、黑恶势力，社会权力横行霸道的天然土壤。右的经济基础决定上层建筑的社会基础，成为剩余价值的劳动剥削和社会权力垄断财富的天然土壤。因此，左与右的意识形态成为主义的产物，并非是人类文明的真相、真理、本质属性的产物，并非是人类文明历史规律的产物。我与我的导师北京大学的王哲民教授，在我们两代人100多年来，对国内外学术理论的探索和实践真相的考察，形成“论真”学术体系的人的本质源泉和根据的文明基础和文明原理，既不左也不右，但也不是“中庸之道”，更加不是认识论辩证法的意识形态，而是人类文明历史进程有其人的目的和利益实现方式，在生产生存方式中的本质特征、价值规律、真理法则的历史规律可寻，而是有其知识体系的真相、真理、本质属性的依据性可查，而是有其人类文明境界高度的信仰基础、理论基础、人性基础的文明程度可循的人类文明的历史进程。

　　讲左，往往具有阶级性。似乎在神权垄断的奴隶社会，皇权垄断的封建社会，资权垄断的资本社会，阶级性要讲的通些，也就是无产阶级的阶级斗争的历史；讲右，往往具有资本性，似乎在现代科学发达和资本繁荣的市场优越性上，资本性要讲的通些，也就是市场经济形成贫富差距的“劳资”斗争的历史；因此，无论是左还是右，好像都是“阶级”主义的斗争历史；这个“阶级主义”又往往是在社会层面，在社会权力层面，在生产关系层面的展开；而并非是在人类的人的智慧资源的文明基础，在人的智慧生产力的文明原理方面的展开；并非是在人类生产生产方式的文明历史进程的历史规律中所展开；因此，这类阶级斗争的主义大空话、大口号，所谓的大道理，始终会是飘在半空中落不了地的旗帜。比如，解放无产阶级的劳动者，看起来很革命很左很全世界，但自己解放了吗？马克思不也提出“无产阶级要消灭自身”，成为“重建个人所有制”的自我解放吗？自己还没有被解放，成为消灭无产阶级的“有产阶级”，你拿什么去解放无产阶级呢？就拿意识形态“左或右”的主义去解放全人类的无产阶级吗？就拿“无产阶级”去解放“无产阶级”吗？

　　从人类的文明基础而言，是每一个人的智慧资源，认识自然、改造世界、创造自然的文明基础，人类才进入了文明人类的历史进程，也就是人的智慧生产力的知识生产、价值生产、财富生产的生产生存方式，人类才有了产权利益生产关系的人的权力。自然世界是没有人的智慧生产力的，动物世界是没有生产生存方式的生产关系的；那么我们就能够明确，劳动价值源泉的人的智慧生产力的能量本质源泉和根据的问题，那么也就能够明白，马克思的“劳动价值源泉”和“重建个人所有制”基本原理，在产权利益生产关系中的公有制社会的问题；我们也就能够明白，在现代社会趋向成熟的过程之中，是能够生成成长和成熟出来每一个人的智慧生产力的产权剩余价值，形成“再生产价值的产权利益”的产权所有权形式，成为产权和产权公有制社会，来代替资本和资本社会的产权垄断和社会权力垄断，所带来的人类性灾难的本质弊端问题；这也是产权和产权社会的优越性，如何能够战胜资本和资本社会，在产权经济基础和产权社会基础上，来动摇、削弱、乃至彻底铲除资本和资本社会的信仰之根、理论之基、人性之本的根源性问题。

　　有人认为，“资本全民股权”是行不通的，仍然会形成资本股权市场的财富凝聚效应，成为贫富差距极大的资本社会形态。的确，资本股权的社会化是资本社会的主要特征之一，是资本股权市场化的贫富差距根源；但产权生产生产方式的产权利益分配，既不是“资本全民股权”，也不是“社会权力分配”，而是如同固定资产的产权条件，通过人的智慧生产力的价值增值和财富增长方式的剩余价值，所进行的生产生存方式的产权利益分配。简单的说，就是“再生产价值”的“产权利益分配”。当然，产权利益分配并非如此简单，是需要一整套的社会制度，法律体制和生产方式的变革，才能够进入到产权所有权的公有制社会的；产权变革也并非仅仅是针对工业产品的生产企业，所进行的产权利益分配形式，而是对全民生产方式的智力价值规律的知识产权，智能力价值规律的智慧产权，创造力价值规律的财富产权的产权利益分配形式。对这个产权所有权的产权公有制的问题，我在《产权论》的百多万字中，已经有所初步的论证，因为时间关系，在这里我就不再展开具体的论证了。

　　马克思理论的总体原意是解放无产阶级，即解放劳动者，为什么要解放劳动者，其基本原理就是“劳动价值源泉论”。无产阶级被解放以后怎么办，无产阶级被解放以后还是什么阶级？马克思的原意是要消灭无产阶级自身，重建个人所有制，即剩余价值的产权个人所有制。其基本原理就是“活劳动”的“剩余价值论”。我们不仅仅要把马克思的原著搞清楚，更要把原理搞清楚。任何人的理论，均有其理论的出发点和目的地的基本依据和知识体系，即原意和原理。虽然任何理论体系，都有其时代背景的局限和知识体系程度的限制，但是在原意和原理方面，仍然会有其历史价值的作用。因此，马克思的理论同样有其纲目之分。陷入在原著浩瀚的语言和文字的信息中，在枝节末叶中为我所用，就会形成理解者的理解，解释者的解释的自己的“目的主义”，而脱离马克思的原意和原理的核心纲领。

　　前苏联的斯大林主义，与神权、皇权、资权垄断的社会权力，在社会权力的资源配置和社会权力的利益分配上的私有制的社会性质， 是没有什么本质区别的社会权力垄断的私有制社会属性，仍然是私有制社会的权力垄断的私有制社会形态。甚至可以认为，苏联斯大林的主义，类同个人意志的“主意”，而具有着个人权力意志的社会统一性，也就是意识形态的社会统一性，因此也能够体现社会统一性的短暂的繁荣富强的快速发展，但并非具有真相、真理、本质属性的历史价值，因此而昙花一现、强胜一时。虽然，苏联因为权力意志的社会统一性，而快速发展和强大了起来了，但仍然会走上历史恶性循环的解体结果。因此，前苏联的左行不通，事实也已经证明了是个行不通的主义。而资本社会的右也行不通。资本社会的右，不仅仅是一个贫富差距拉大的问题，而且是一个财富凝聚效应的社会权力恶性膨胀，会造成人类性灾难困境的本质弊端。既然左行不通，右也行不通，那么，我们就只有回到人的智慧资源的人类文明基础，回到人的智慧生产力的文明原理之中，回到人格特质的每一个人的价值和人的权利的生产生存方式之中，来回答左与右的问题，我们就不会仍然是动物自然人，我们就不会仍然是人力、体力、劳动力的自然力的劳动人，我们就不会仍然是权威笼罩下的奴隶人，而成为人民创造历史的文明人，而成为智力、智能力、创造力的当家作主的产权人。

　　我要问的是，为什么人类在不同的语言和文字中，全世界的人都能够通过知识体系的真相、真理、本质属性的依据性，相互沟通、理解和交流；为什么人类在不同的地区，甚至是相互隔绝的区域，都能够经历相同的人力价值规律狩猎生产的奴隶社会，体力价值规律农业生产的封建社会，劳动力价值规律工业生产的资本社会的历史进程，就是我们的文明人类，有了真相知识体系的呈现真相的科学，有了理性知识体系实现方式的真理，有了本质知识体系实现存在的能量本质属性，也就是有了知识存在程度，承载文明人类和文明世界的真相、真理、本质属性的一致、统一和同一的知识体系，来支撑起每一个人的智慧资源的人类文明基础，来承载人的智慧生产力的人类文明原理，人类才有了一个相同的、共同的文明历史进程。因此，追求知识、追求真理、追求每一个人的人生价值的历史痕迹；也就是追求人的价值的人的权力，追求每一个人的智慧生产力的产权利益生产关系，人类才有了相同的共同的文明历史，才有了真相的一致、真理的统一，能量本质的同一的，已经存在的、客观存在的真相、真理、本质属性的知识体系，而承载出一个文明人类、文明世界的人类唯一的人的智慧生产力的人类文明的历史进程。

　　人类每一个人的智慧资源的文明基础，才是人类唯一的生产力，才是人类唯一的人的智慧生产力的文明原理；任何资源也都是人的智慧资源的载体。任何科学成果和先进设备，也都是人的智慧生产力的结果，并且也都是生产成本属性的生产资料，这个生产资料自己不会价值增值和财富增长，只是成本价值转移在了生产成果之中，都是不变常数的成本需要回收的不变成本价值；但人的智慧生产力的呈现真相、实现方式、实现存在的本质特征，是人掌握和运用真相、真理、能量本质属性力量“非成本”的生产作用，如同直接掌握和运用能量本质一样，这个能量本质如同“基因”改变一点点，表象真相就能够发生巨大的改变，而把真相的东西改变成为我们所需要的价值和财富。这就是人的智慧资源的生产力，认识世界、改造世界、创造自然，而把一个不属于人类的自然世界，改变成为了属于人类的文明世界，这个就是人的本质源泉和根据，就是人类文明历史进程的人民创造的历史。

　　在人类文明的历史进程之中，从来就没有左的历史，也没有右的历史，只有一个知识体系的真相、真理、本质属性程度，承载的文明历史进程的历史。前苏联主义的左，不是解体了吗？资本主义的右，不也是在向产权和产权社会发展和进步了吗？如同资本和资本社会战胜和代替封建和封建社会一样，资本和资本社会，也会被产权和产权社会所战胜和代替。人为主义的左与右的“阶级斗争”，只会是分裂社会，割裂人性，解构真理，而会倒退在灾难性恶性循环的历史之中。当代的资本社会，大多把马克思的资本论，凯恩斯的货币论，亚当·斯密的国富论等等的学术理论，作为社会基础的理论体系，你们说这些资本社会的理论体系，是左还是右？我们仅仅把马克思的理论，作为社会基础的理论体系，孔子学院在全世界都被关闭了，马克思主义学院却在我们的院校遍地开花了，在任何学术理论都具有知识体系的局限和时代背景的限制中，用“马克思主义”作为对马克思理论的解释者的解释和理解者的理解，来代替马克思理论的原意和原理，当然也就会产生左与右的阶级斗争了，或许这也是我们总是处在“内斗、内卷、内耗”的重要根源之一吧。

　　人的目的和利益最大化实现方式的人的权力，在人的权力形成社会权力的恶性膨胀中，就是万恶之源的人的权力问题；每一个人的权力的社会属性，形成社会价值对人的目的和利益实现方式的社会权力的保障作用，就是人的价值决定社会价值的社会权力的社会保障作用，这两种社会权力是不同的社会价值和社会基础。前者是社会权力垄断社会价值的权力垄断的社会形态，后者是社会价值决定社会权力的社会保障的社会形态。因此，无论是左还是右，都会归属在人们认识世界、改造世界、创造自然的人类文明基础和文明原理之中，在知识体系程度的真相、真理、本质属性的依据性中，而归属于每一个人的目的和利益实现方式的每一个人的权力，在本质特征、价值规律、真理法则的人类相同的、共同的文明历史进程之中，而体现出至高文明境界的优越性和超越性的未来历史，我们就能够立与世界之林的不败之地。

　　宋哲民

　　2023年4月26日