‌褚蓥：我为什么不是一个左翼

原创 南山老人 南山学脉 2023-06-26

有人看我批评右翼的思想，比如，康德、黑格尔等，就以为我是一个左翼。

这是一个误解，我并不是一个左翼。

当然，我也不是一个右翼。

前几天，有年轻人跑来问我关于思想界未来走向的问题。

我说，我们先来讨论一下这个问题吧：你看，左翼曾经在世界上唱了几十年的主角，接着是右翼登台唱戏。这两头都各自占据世界中央几十年，那么这个世界有因此变得更安定、更好吗？

他想了想，说：并没有。无论是哪个阶段，都有一些地区饱受战争困扰，国家与国家之间明争暗斗得很激烈。

我接着问：那你觉得天下的民众想不想过上安定的好日子？

他肯定地说：那是必然的。

我又问：既然左翼与右翼都没有令这个世界变得更好，而现在天下民众人心思定，你觉得我们还会回到左右阵营对抗的老路上吗？

他断然地说：不会，绝对不会。

我再问：既然人们不想回到左右阵营对抗的老路上，那人们会怎么办呢？

他说：不跟着左右走，抛弃左右之争，走一条新的道路。

我笑道：你不是自己找到了未来的走向了嘛！

你看，就这么一个连小年轻都搞明白的道理，我一个老人，又怎么会不懂呢？所以，我当然不是一个左翼，因为我懂道理。

事实上，无论左右，都以利益为导向。这是两者的共同点。而为了利益斗来斗去，是不会有最终的赢家的。（当然，马克思主义并不是以利益为导向，所以那些左翼嘛，你懂的……）

事实上，西方社会中从古希腊、古罗马开始，左右之间就变着法争斗，至今已经斗了几千年了。那么，有一派笑到最后了吗？

无非是“顷刻兴亡过手”而已啊！

所以，中国人不能重复西方人的道路，而是要走出一条自己的活路来，那就是：抛弃左右之争，走中道。

而这正是中国人本有的道路，也即正统道路：“允执其中”。

关于何为中道，我在“捭演论”中已经做了阐述（《捭演论•内篇》下载地址）。

这里只简单提一句，那就是中道，乃仁义之道。只有以爱为纽带，才能化解矛盾，约束功利心。

那么，我们如何才能走上这条中道呢？要积极发展民族产业，同时努力构建中华民族主体文化。

民族产业，不是之前发展的依靠外部而生存的，被外部卡脖子的经济事业，而是独立自主的，开放自信的经济产业。

只有民族产业发展起来了，中国人才能真正自立、自主。

与此同时，要积极构建中华民族的主体文化。

只有文化独立了，中华民族的精神才能摆脱唯利是图的功利价值观念，从不断下坠转为积极向上。

由此，中华民族才能真正走上中道。

这条中道，高度符合中特马。

而这也是我选择依从的大道。

仔细的朋友一定注意到了，其实我本来就是一个正统的文人。早在《反思慈善改革》一书中，我就开始谈中国是一个“家社会”了。一直以来，我都坚定地认为，中国人应该走一条有别于左右的中道。

我想，这个时候一定会有人出来问，既然你走中道，为何还要嘲讽康德、黑格尔，批评西学派呢？这么做不是很极端吗？

两千年前，也有人批评孟子说，你怎么会如此好辩，老是在那里批评墨家和杨朱派？

孟子回答说：那些目无父母、君上的人，正是周公所要讨伐的人。我也要像周公一样，端正人心，熄灭邪说，反对偏颇的行为，驳斥荒唐的言论，以继承圣人的大统。“岂好辩哉？予不得已也。能言距杨墨者，圣人之徒也。”——《孟子•滕文公》3.14

现如今，异道流行，无论是左翼世界主义，还是右翼全球主义，都在那里宣扬一些反民族、反国家的错误观念。所以，我也像孟子一样站出来，以正道的立场，驳斥这些学说，反对偏颇的行为，端正人心。我这是继承了圣人的大统。

“岂好辩哉？予不得已也。”

所以，我这么做，非但不违背中道，反而是捍卫了中道。

我也宁愿像孟子一样，承受现世的骂名，用我的肉身为大道的回归铺就一条宽敞的通路。

作为一个文人，我还能追求什么呢？只有追求正道吧！

所以你看，我不是一个左翼，当然也不是一个右翼。