‌余英时之后，中华再无大师？！

原创 南山老人 南山学脉 2023-05-28

余英时在华人思想界一直有其影响力，甚至有人说：“余英时以后，中华再无大师！”

那么，事实的情况又是怎样的呢？余英时是不是真的担得起“大师”名头呢？

正好我也读过他的一些东西，所以可以聊聊他的那些“思想”。

众所周知，余英时是“儒家资本主义”的倡导者。

关于儒家资本主义，余英时以为，仅凭儒家自身之发展，本也可以生出资本主义的枝叶来。换句话说，他以为，儒家学说也可以作为资本主义发展之根脉，推动工商业群体之繁盛。

他的这套观点见于他的著名的《士与中国文化》一书的后半部分。具体内容读者们可以自行翻查，此不赘述。

余英时的这套观点颇有点韦伯主义的味道。

韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中提出，新教伦理中天然便蕴含了资本主义兴起的因子。新教认可个人主义，促成天职观。这是“资产阶级经济伦理”的基础。

余英时来了一个依样画葫芦，提出儒学中也有这样的精神，可以作为发展资本主义的精神基础。

余英时这是被韦伯带到沟里去了。原本韦伯这套理论就是错的。资本主义要发展，首先要摆脱的就是神学的束缚。要知道，个人与神的共存，是一件令撒旦愉悦之事。

在人与神的关系中，要么是人战胜神，要么是神压制人。两者断不可同时共存，相互间也不存在由此到彼的发展关系。关于这一点，我在《捭演论•内篇》中做了详细讨论，此不赘述。

所以，韦伯的从新教发展出资本主义一说，是一个令人捧腹的笑话。而余英时竟看不透这点，反而捧上了韦伯的臭脚，大谈从儒学发展出资本主义精神。这就是另一个令人捧腹的笑话了。

余英时对精神体系的内在矛盾并未吃透，对精神第二重矛盾与精神第三重矛盾之间的关系并不掌握。在这一情况下，他盲目的进入这一他所无力驾驭的领域，以为可以从一条精神轴线直接变动到另一条精神轴线。这便闹了个大笑话。当然，这也可能是历史对他的奖赏吧。

那么，余英时为何竟然写出这样的理论来呢？

这里有一个历史背景，就是在余英时创造这套理论时，西方的现代性观念正如日中天。

关于现代性观念，福山的“历史终结论”讲的最好。

福山说：“人类与其说像是会开出千姿百态美丽花朵的无数蓓蕾，不如说像是在同一条道上行进的一长列马车。有些马车正飞速的奔向城镇，另一些马车则会被困在荒野，不然就是在翻山越岭之后陷在最后一道关口。还有一些马车受到印第安人的攻击，烧得浓烟滚滚地被弃置路旁。另一些马车被战斗吓破了胆，一时慌不择路失去了方向，从而走上了错误的方向，当然也有一些马车手厌倦了旅途，决定沿路折回到某个地方，在那里支起永久的帐篷。其他马车手会发现到达主路的其他路线，但是他们清楚，在通过最后的山脉之后，大家会走上同样的道路。不过绝大多数马车会朝城镇方向缓缓行驶，其中的绝大多数最终会到达那里。”

所以，余英时到底为何要谈从儒学中发展出资本主义观念呢？这是因为在余英时眼里，资本主义代表着西方现代性。儒学如果不能迎合这一现代性，岂不成了歪理邪说？岂不就失去了历史合法性与政治正当性？

我不知道如果孔夫子泉下有知，听到了这番话，会作何感想？

儒学是否合理，竟然要看能否符合西方的现代性标准？

儒学的发展方向竟然是西方人给我们划定的？

儒学竟然将褪去本土的情感特色，变成一门彻底的理性之学？

真有趣！

如果儒学真得要变成这个样子，在下窃以为，应该把孔庙大殿里的孔子像撤下来，摆上华盛顿的像！

这倒真是一件人间趣事啊！

所以，余英时的“儒家资本主义”，说到底是在追捧西方现代性。他表面上是在谈儒学的发展，但骨子里却是在沿着韦伯的路子，描述中国迎合这一西方现代性的路径。

之前，有很多人吹捧余英时是儒学宗师，说什么在余英时之后，中华再无大师。

我想，如果连余英时也能算儒学宗师的话，那韦伯岂不是应该算做儒学先圣？

而作为韦伯的精神导师的康德、黑格尔等人岂不是应该算作是儒学素王？

这倒真是一个中西融合的完美故事呢。哈哈哈！

我以为中西学术之融合，如果走余英时的道路，断然是没有未来的。这毕竟不是在发展中国自己的学术，而是在变着法子的追捧西方学说。这是在用儒学的壳套西学的核，用中国人的头磕西方人的祖宗。

这么搞下去，到头来，我们自己的东西成了一层表皮，而洋人的东西反倒成了我们的内核。于是，中国人统统都变成了盎撒子孙。

以后，中国人清明节上坟，便也统统不用拜自家祖宗了，应该改为拜华盛顿、亚当斯、杰斐逊……特朗普、拜登。

这条路真能走得通吗？呵呵！

中西学术之融合，必然要走别的路子。而要走别的路子，必得先戒除对余英时这类由美国佬捧出来的所谓“大师”的思想的追崇。这类大师的思想，看似可敬，其实有害！

玩亵可以，实践不行！！！

只有做到了这一点，我们才能再谈走别的路子的事情。

那么，这条新路子是什么呢？我在《捭演论》（《捭演论•内篇》）中谈到了。

【人民评论】

南山翁：“不是教授，普通老师。”

朱老师：“好，改一下。本期给您做一个专栏。”

南山翁：“惭愧，没有追求过这些名头，至今是布衣。”

朱老师：“不用惭愧。也有人称我教授，我连教师都不是。”

南山翁：“您是教授！”

朱老师：“但是，我们都是顶天立地的中国读书人！新时代中国哲人登场，是为我们准备的！是金子，我们一定要发光！”

南山翁：“一起努力，为中国文化复兴奋斗！”

朱老师：“我这几天正在编月刊，6月5日正式发布。您的博文很精彩，我们大都喜欢读，好好写，人民看好您！”

南山翁：“多谢厚爱，哈哈！”

朱老师：“人民哲学，强势崛起！”