‌张翼远：六气致病诞生有了医和巫之分，奠定了中医理论基础

原创 三线定乾坤 股与道十三篇 2024-01-25

    上古之时，科学十分落后，人们处于蒙昧之中，许多疾病和自然界现象都无法解释。面对电闪雷鸣，天旱地涝，身体上的各种病痛，对古人来说，认为是自然界中某种未知的神秘力量在作祟，或在观念中被归于鬼神的作用。上古时，巫医具有两重身份，既能沟通鬼神，又兼及医药以治病救人。古体写法的“毉”，就是最好的说据。

    “六气致病说”是春秋时期的名医医和最早提出。从此中医从巫术体系上剥离出来，这才有了医和巫的分流。今天来看，医和的思想非常原始而且落后，但在当时这却是一种极为先进的思想，是医和向千百年来形成的“鬼神致病学说”发起挑战，是中国医学发展史上的一次革命，也是真正的中医开始。

     上古方士（商周时期对医的称呼）创立了“鬼神致病学说”，诞生了脱胎于巫术的医学——巫医。西周时期的医和推翻了“鬼神致病学说”，创立了“六气致病说”，诞生了脱胎于巫医的医学——传统中医学。《黄帝内经·素问·五藏别论》里就说过：“拘于鬼神者，不可与言至德”。意思是相信鬼神的人，是不能和他讨论真正的医学道理的。至后二千多年不断学术创新，形成了中医七大门派。中医是人类伟大的智慧，一直在打破和创新的路上。​

   中医学的发生和发展深受中医古代哲学、自然、宗教、艺术和科技的影响。医和的这一“六气致病”理论，把疾病的原因归之于自然界的因素，归之于因人体内部失去某种平衡所致，这一观点在当时具有开创性的意义，彻底地从当时的鬼神致病观念中分离开来，并认为人与自然、宇宙是一体，人的身体受自然现象影响，为中医学的科学发展奠定了基础。

    当时晋国国君请秦国名医医和来治病，医和告诫晋侯说：“天有六气，降生五味，发为五色，徵为五声，淫生六疾。六气，曰阴、阳、风、雨、晦、明也，分为四时，序为五节，过则为灾”。

   医和所说的“六气”是：阴、阳、风、雨、晦、明。本来是自然现象，如果自然变化过于急剧，就会使人发生疾病。阴阳代表冷热，冷热变化会影响人体，风雨是气象变化也会使人生病，晦明指黑夜和白天，如果没有好的起居习惯，也容易生病。

  “六气”之中，风最容易致病。防风如防贼。风证特点；“风者善行而数变”，发病急，变化快。主要有三个方面的症状。

1、有抽搐、震颤、眩晕，游走性疼痛，搔痒与怕风等症状；

2、容易侵犯人体的高位和肌表，如头部、肺部和皮肤等部位；

3、常与其它病邪结合而发病。如风热、风寒、风湿等等，

   “风为百病之长”，特别是风与湿相互结合后，在临床治疗方面形成反复发作，不易痊愈的各种慢性疑难杂症.......故有“无风不生湿，湿去风自灭”的说法。

    中医的根本思想是天人合一，理论基础是阴阳五行，是中国的传统哲学思想体现。中医的“中”，即不偏不倚、阴阳平衡，这是生命最健康的一种状态。

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来源：《毛泽东人民大学》2024年4月15日，网站收录。