‌对“学以致用”知识观的批评和否定

　　精神认知 2024-05-25

　　昨晚十点多睡，早上三点多一点就醒了，虽然很早，但不再强求自己继续睡。起来后，吃一点水果，水果的凉性，可以把内脏一晚的燥热压一下，想吃水果是本能反应，按医学，我血糖高应忌食水果，但是我的身体又想吃，还是顺从我的身体吧。

　　然后老习惯再泡一杯绿茶，我是喝再多的绿茶、咖啡，也不会影响睡眠。

　　这样把身体安顿好，就开始阅读网络上信息，或者看书，或者即兴发表思想观点。

　　这个时候我的头脑会因专注而清晰，我的精神也随之津津有味。这个状态我觉的就是生命有意思的愉悦状况。

　　这种状态，没有任何功利目的，完全是听从于对世界认识的一种纯粹兴趣，是为了知识而知识，而不是把知识学习限制在有用的范围内。

　　如果抱着“学以致用” 即“知行合一”（“知行合一”和“学以致用”是一回事）的目的，那么知识学习就必然成了作茧自缚，学到的知识必是非常有限，因为人类的知识包括三部分：世界是什么？我能做什么？我应该做什么？

　　如果是学以致用的态度，那么他的知识点仅仅落在“我能做什么”，而把“世界是什么”就遗漏了。这一遗漏，就导致中国人一直是失去了对世界纯粹真理认识的科学精神，因此世界上各种形式逻辑性的科学发现，与中国人是无缘的。

　　其次，如果仅仅是“学以致用”，那么还把“我应该做什么”的知识也遗漏了，这一遗漏，就导致中国文化一直缺失哲学和宗教对人的崇高悲戚的关怀，也就是中国人没有精神信仰的问题。

　　这个问题在中国古代还不是严重的社会问题，因为因为那个时候皇权的意识形态可以包办所有人的思想，中国人有现成的皇权精神模板思想和行为规则，即“非礼勿听”，“非礼勿视”，“非礼勿言”，“非礼勿行”，但是今天中国随着被世界私人资本自由文化的裹胁，中国人已经进入个人主义自私自利的价值时代，这个时候中国人不知道“我应该做什么”的知识，就变成严重的社会问题，也就是中国人没有精神信仰的天大的问题，也就是今天中国人普遍忧虑的中国出现了社会失去道德底线的一种文化毁灭的灾难。

　　我只有在生命沉浸于无限的古往今来、天南地北的各种事物联系的阅读中，才觉得安好，这和“岁月静好”是不一样的，我是安静沉思表面下的内心风云变幻和井然有序的规律运动。

　　刘泰特

　　2024年5月25日

来源：《毛泽东人民大学》20240525，第6版收录。