‌《罗刹海市》山歌为什么疯迷全世界

老黎鸣  2023-08-07

当今世界正遇上了人类历史发生巨大事件的奇葩时代：西方的欧洲正爆发了令人遗憾的俄乌战争，东方的亚洲则正在发生西太平洋不得安宁的（自然风暴的、国际政治的）动荡，美国人不仅为面临新总统的选举而焦虑，更极度关注欧亚西东正在发生的事件，更毋宁说，这无论东方西方发生的巨大事件，恰恰皆为美国人早就已经筹划好了多时的杰作。正是在这个时候，中国的歌手刀郎在沉寂了十多年之后发布了他的全新专缉《山歌寥哉》，更特别是其中的《罗刹海市》，一时间风光无俩，居然在全球的播放量破了近四百亿，这绝对打破了吉尼斯世界记录，虽未登记而不加以考虑，但影响之巨大，确实是史无前例。

我今天的文章，想要告诉大家的是，刀郎将因此而成为人类《历史》中不能不记录的极具代表性的重要历史人物，造成刀郎如此殊荣的原因是什么？这正是我今天文章必须加以论证的重要问题，诚如标题所言：刀郎的《罗刹海市》山歌为什么能疯迷全世界？我认为，能与“刀郎事件”相提并论的几乎就只有美国的“911事件”。换言之，“911事件”预示了美国乃至西方文化的必然衰落；然而相反，“刀郎事件”则预示了中国乃至东方文化的必然兴起。题目太大，人们会很不适应，但没关系，把话说透，大家就全都明白了。

按照老子全息逻辑的理论，自然历史发展的趋势是永恒、普遍、终极的一二三；但人类历史发展的趋势，则在自然发展的 一二三之中，始终都裹携了自身三二一人文发展的细节。正是这大量人文史的细节，体现了人类历史文明前进的大方向。众所周知，我关于人类的概念是：一，自然人；二，社会人；三，精神人。其中的精神人应该是所有人都必须给自己定位的最高境界，而凡是无视了这种最高境界的人们，他们的生存将必然毫无意义。正是因此而显示出了信仰、知识、智慧，神学、哲学、人学，科学、技术、艺术的价值（意义）。请大家注意，信仰、知识、智慧，神学、哲学、人学，均为自然历程。而相反，科学、技术、艺术，属于人文历程，它们的本质，应该是艺术、技术、科学，也即应是三、二、一，而不是一、二、三。换言之，对于人类而言，真正最可能帮助自己获得人文发展的起点，绝对不是科学，而应是艺术。换言之，科学求真，技术求善，艺术审美，真正能启迪人类人文发展的最重要的人物，不是科学家，而应是艺术家。具体言之，即人类审美的自觉性，始终远高于人类求真的自觉性。换言之，人类求真的品质，最难获得发展。请大家注意老子的论“三宝”：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢伪天下先”，老子把第三宝定义为求真，为什么？原因即在人们，从来都是说真话最难，甚至直到今天仍然是如此。回顾西方近代历史，我们也会很容易发现，文艺复兴、启蒙运动、新教伦理改革三大历史运动，西方艺术家们的大智大勇起到了最大的作用，其中的达•芬奇、米开朗哲罗、拉斐尔尤为杰出。

回到《中国历史》，中国的艺术家，却几乎均为心甘情愿的奴才，想要在中国真正发展人文，如果不彻底驱逐周孔儒，将没有可能。说白了，中国的艺术家们，确实没有思想的出息。在此意义上，寄希望于中国艺术家，即等于中国人文发展根本无望。正是因此，中国的艺术家，凡能主动反周孔儒意识形态的人们，都将是真实的伟大人物。也正是因此我认为，中国古代真正最有价值的文学作品，决不是什么《三国演义》、《水浒传》，而应是《聊斋志异》、《儒林外史》。刀郎很聪明，选择了《聊斋志异》作为自己创作歌曲的榜样，说白了，即是选择了反周孔儒的意志；这是有关中国国内，而有关国外，关键则在普及于全世界的资本主义，也即赤裸裸的“拜金主义”。刀郎的《罗刹海市》仿效蒲松龄抨击了“颠倒黑白”、揭示了遮蔽“真善美”的丑陋。其中的“又鸟不知是鸡，马户不知是驴”的反复出现的社会现象，才是我们人类的根本问题；歌曲正是非常尖锐地抨击了国内、国际、东方、西方，总之全人类社会中普遍存在的这种丑陋现象。为什么刀郎的山歌能够如此惊人地获得全人类共鸣的响应？最根本的原因正在于此。然而也不能不看到现实的情境，恰正是当今互联网、全球通讯高度发达的前提条件，为共鸣的发生提供了空前巨大的助力。

（黎鸣 2023,8,5.）