原标题：人类历史的三段论是：政经文、精气神、天地人

作者：黎鸣

近代以来，人们均按照马克思主义的方式划分历史的阶段，即所谓的五阶段论：奴隶主义、封建主义、资本主义、社会主义、共产主义。这种划分方法虽有可取之处，但其划分历史的根据，明显来自经济决定论史观，而与人类终极价值（“意义”更合理）的追求显然不合。人类终极意义的追求应是什么？应是充分开发自然天赋于人类智慧的潜能。这一来，我们便可以发现，人类历史阶段的划分必须回归自然宇宙宸的三分法。

确立三分法的关键在于，人类历史的本质是人类社会史，而人类社会的概念是：一，政治；二，经济；三，文化。所以显然，划分人类历史发展的阶段，本质即应该是不断提升社会概念的内涵，也即必然显示出：一，政治决定论史观阶段；二，经济决定论史观阶段；三，文化决定论史观阶段。

对照人类过去《历史》的记录，我们显然可以发现，马克思的奴隶主义社会和封建主义社会，基本属于政治决定论性的社会；而马克思的资本主义、社会主义、共产主义社会，则几乎全都属于经济决定论性的社会。这样一来，我们便立即可以看到，事实上马克思的关于人类历史的思考，其中缺乏了文化决定论史观的阶段；但这一点却在后来德国社会学家马克斯•韦伯的思想中获得了补充，也即在其《新教伦理与资本主义精神》的著作中，后者发现了文化决定论史观的雏形，即其宗教伦理——文化决定论的重要观点。

正是从上面的分析中，我们可以看到，真正人类历史的三阶段划分方法应是：一，政治决定论型阶段；二，经济决定论型阶段；三，文化决定论型阶段。这种历史分段的方法，既反映了人类社会历史的进化，也反映了人类社会历史存在、此在、它在的全历程，而且我们还可以看到，人类在历史发展的历程中，已经明确显示出来了智能“史观”进化的痕迹：在政治决定论型的奴隶主义、封建主义的社会中，明确显示出了人类智能水平的低下，当时的人们根本就认识不到人类社会存在的自然真理——“人人平等”的意义。

也正是因此，而让我们看到了西方希伯来人摩西、耶稣所创造的一神论宗教——犹太教、基督教神学的价值，以及其所可能开发人类天赋智慧潜能的伟大意义和功绩：正是希伯来人的上帝信仰，给予了人们以“人人在上帝面前平等”的精神启迪，从而让西方人类社会的发展，获得了冲破初期人类蒙昧时代的伟大力量，也即创造了伟大的希伯来人文明，又称一神论宗教神学文明。这个文明帮助人类摧毁了奴隶主义蒙昧的枷锁，使之进入了封建主义社会。

紧接着的是古希腊哲学的诞生，以及后来近代西方哲学的兴起，它们开创了新的人类哲学文明的历史时代，且为后来经济决定论性历史阶段的发生提供了重要的文化助力。

事实证明，无论任何新历史文明的诞生，其中真正最核心的冲击力量，均必须来自人类精神——文化的动力源，也即无论在政治决定论型的历史阶段，还是在经济决定论型的历史阶段，真正促使这些历史阶段获得向前发展的根本动力，均只能来自精神——文化革命的动力源泉；换言之，人类历史的发展，最根本的决定性力量，只能来自文化——精神革命的动力源头，而决不是表面上的任何政治的或经济的革命。见表1。

表1  黎鸣自然宇宙宸三分法与历史三段论简表

总之一句话，真正能够称作是人类“革命”力量的东西，只能来自文化——精神，也即人类历史发展的内核只能是文化决定论，而所谓的政治决定论、经济决定论，均因为初期和中期文化的概念，仍旧停留在了一，信仰；二知识；三，智慧中的第一、第二阶段。事实上是不是这样呢？正是如此：希伯来人文明是信仰文明，而希腊人文明和西方人文明，则明显是人类知识性的哲学文明。

按照人学全息逻辑的程序，即上面所述的政、经、文，而老子则还有：精、气、神，精在科学、气（器）在技术、神在艺术；更还有天、地、人，即天道主义、地道主义、人道主义。说白了，即封建主义是天道主义，资本主义是地道主义，而真正人道主义的社会，只能等待中国老子人学文明时代的到来。换言之，只有东方人学可以取代西方神学和哲学，更只有文化决定论史观的人类命运共同体可以取代经济决定论史观的资本主义。21世纪应是东方人学兴起的世纪，它兴起于中国，故希望应在中国，也必然会在中国！

（黎鸣20230213）