‌一个都不冤枉，也不必放过！

云川智库 2025年01月05日

当今社会，有这样一群大学叫兽，他们过去合伙把学术界搞烂了，获得名利位色；现在又回过头来骂学术界，继续获得名利位色。不知他们是良心发现，还是在两边通吃？这就叫庸劣塞道！

关键是，无论他们是卷还是骂，是过去还是现在，这一代人一辈子，至今都没有二两干货，除了帽子是真的，人品、学术、论文、成果，全是水货！一个都不冤枉，也不必放过！

一，圣人的出处

古今中外，宗教、江湖、骗子们（牛鬼蛇神、妖魔鬼怪）最喜欢装模作样，自称圣人，用来欺世盗名，愚弄百姓，获取不正当的名利位色。

历史上，圣人非真必正，与众不同，不是右左中杂空，是有必然出处的。比如在《西游记》里，孙悟空就有这样的出处：

那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

……

众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”好猴！也是他——

今日芳名显，时来大运通。有缘居此地，天遣入仙宫。

你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那——

翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。

看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。

……

石猿喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化，大造化！”

众猴把他围住问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水，没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”

石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。这里边——

刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”

……

众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来，进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。

石猿端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。

综上所述，圣人必须有上述五个特征：

其一，道德起点。圣人务静之，必须追求大道真理，以服从真理为标准。那些习惯于追名逐利、宗教骗子、智力游戏者，与圣人无缘。

其二，敢为人先。圣人必须突破传统观念误区，超凡脱俗，敢为人先。那些习惯于人云亦云、道听途说之辈，不可能是圣人。

其三，潜心问道。圣人必须做好真学问，把道德昆仑山或花果山水帘洞里的道德哲学的来龙去脉讲清楚，说明白，有路可走。

其四，便利天下。圣人必须做好同行宣传，让天下有缘人都有好处，在道德哲学领域能够让人安身立命，修真养性，获得精神自由。

其五，实至名归。圣人必须进得去（求真做学问），出得来（同行做宣传），用得上（以为天下利），不可低调（高调登王位），以免替他人（庸劣+官商+骗子）做嫁衣裳。

二，低调与高调

低调无才华，常人。高调无才华，骗子。低调有才华，古人。高调有才华，今人。只讲高调，就是骗子。只要低调，只有古人。

有人劝朱老师说：

“鄙人不才，圣人厉害。越谦卑别人越敬重你，这是规律，山高为峰，人低为圣，称呼越低，别人把你看得越高大，你弄反了！”

答：

当代圣贤、紫微圣人帽子，做广告而已，越响亮越好。现在的网络或社会太浮躁了，谦卑没用，都在欺辱老实人！

历史上，圣人老子很低调，不如禅院高僧高调，骗子先声夺人，天上地下，唯我独尊，众人反而信以为真。

现实中的圣人存在吗？ 古往今来，圣人弟子甚少，名人徒孙很多，为什么会这样呢？因为圣人低调，身后未必名；名人高调，求取身前利。

今天，圣人要不要低调做人，高调做事？

实际上，谦虚对强者是美德，对弱者就是坟墓。高调可以吸引关注，争取到更多社会资源。如果已是万人瞩目的名人、上位者，低调一点，可以获得更多美誉。

反之，圣人未成功时，如果身处底层，低调就是自我埋没，死路一条，只能被众人踩，遭遇劣币驱逐良币，庸劣塞道。

对学术在民间、埋没在底层的圣贤而言，高调方为正路，斗争才是王道。面对不利文化环境，圣贤斗战才能胜佛，唐僧拼命才能向前，才能摆脱宿命论！

朱云川

20250105