‌文人相轻与实话实说——从王东岳“递弱代偿原理”说起

天爵榜 2024年12月05日

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当代圣贤朱老师的《话说王德峰与王东岳》文章断言，互联网上两个哲学名人——东峰西岳并无原创哲学成果。这是文人相轻、自吹自擂，还是仗义直言、实话实说呢？！

有人不服气，评论区留言说：

你是什么大师？有何原创成果，拿出来大家瞧瞧吧！又说：王东岳有“递弱代偿原理”属于原创哲学成果，朱老师是在说瞎话呢！

答：

一

在天爵榜上，圣贤太上、圣人一、贤者二、大师三、名师四、老师五、学生六、门外汉七，是由本及末、由内至外、由高到低依次排名的。

根据天爵榜评审结果，朱云川《文明自信》T=6，属圣贤（太上，超一流）、大哲学家，不是大师（三流）。朱云川老师是当代圣贤，实至名归，当之无愧！

朱老师的原创哲学成果不止一个。比如，社会发展模式论、共同主义哲学、共产主义ABC、天爵榜等。

二

所谓大师，指在社会上或某个职业领域，只要名气大、弟子多即可称大师，属于非哲学家。道观庙宇江湖上，这样的网红名人其实很多。

根据天爵榜评审结果，马哲教授王德峰属于名师（四流），西哲专家王东岳属于老师（五流），都不是孔子、黑格尔那样的大师（三流），这是有事实依据的。

比如，王东岳提出的递弱代偿原理，只是一个似是而非的现象描述，并不是立象成器的原创哲学成果。

三

搜索互联网，资料显示：

王东岳的递弱代偿原理认为，世界上所有的物种，其生存强度总是呈现递减态势，一代比一代弱。为了维持生存，它们会增加和发挥自己续存的能力以及结构属性，这种现象被称为“代偿”。‌‌

递弱代偿原理的核心在于解释进化论中的深层困惑：在宇宙的进化过程中，高级物种虽然生存技巧越来越高强，但其存在效力却越来越衰微。王东岳认为，万物演化的方向是越来越弱，而它们的属性却越来越丰富，技能越来越多，这种现象被称为“代偿”。

四

结合上述资料，朱老师评审如下：

其一，一代比一代弱，并不必然成立。

王东岳认为，物种越低级生存强度越强，或者说，物种越原始越命长。这个结论不必然成立。比如，草履虫是原始生命，但其寿命只有一天，比高级生命的人类寿命差远了。

有人辩护说，是物种不是个体，是物种内部递弱，而不是不同物种之间。

即使如此，以病毒和人类为例。病毒不断变异几代后，生存力或毒性是变强了，还是变弱了？大多是变强了；人类社会发展进步，人们的寿命是减少了，还是增长了？是增长了。

因此，一代更比一代强，也是普遍存在的现象。

在人类文化或文明史上，的确存在“一代不如一代”的情况。但这是有前提的。

老子《道德经》曰：天下皆谓我大，大而不肖。夫唯不肖，故能大。若肖，久矣其细也。

简单讲：大，指超越前人。肖，指模仿前人。敢于超越前人，一代更比一代强；只是模仿前人，一代不如一代。

其二，代偿现象，就是生物适应性。

比如病毒变异，后代适应性更强，寿命会更短吗？未必然！

人类社会里，圣贤君子道德水平高，不说假话，不搞党同伐异，社会适应力弱。庸劣小人道德水平低，喜欢抱团取暖，坑蒙拐骗，庸劣塞道，社会适应力强。

殊不知，圣贤以改造世界，君子以改良社会为己任，并不以适应环境为目的。圣贤君子如大树，不见其短；庸劣小人如野草，不见其长。

其三，生物进化论不适合人类社会。

生物进化论，在于被动性适应环境，形态改变一点点，动辄需要几百万、上亿年时间。人类文明史，在于能动性改造环境，迄今为止只有几千年，个体差异只有几十年。

因此，优胜劣汰、弱肉强食的生物进化论，不能等同于守望相助、共建共享的人类文明史。前者如资本主义BC，后者如共产主义ABC，二者方向相反，没有可比性。

其四，递弱代偿原理不是定量分析。

有人鼓吹，王东岳的递弱代偿原理是定量分析，属于浮夸乱赞、言过其实。

实际上，对于现象发生的趋势和方向的描述，叫定性分析。

比如，常见的左右摇摆现象，一管就死，一放就乱；不左就右，不右就左；三十年河东，三十年河西。

对于现象发生的过程环节、时间节点的判断，叫定量分析。

比如，朱老师提出的两极震荡原理，大约十二年平稳期，八年过渡期，构成四十年一个半周期（文化反向），八十年一个全周期（文化轮回）。在历史事件上，大致一一对应，可以解释过去、现在，预测未来。

五

基本结论：

王东岳“递弱代偿原理”，属于似是而非的伪哲学，与达尔文生物进化论一样，只是有片面合理性。社会达尔文主义，即环境决定的进化论，不符合人类社会文明发展事实。

朱云川

20241205