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朱云川：共同主义新时代已经来临作者：朱云川 [2006-09-29]【按】共同主义，即自然共产主义（最合理科学的一种共产主义）的正名，也即共产主义与中国大同思想相结合，马克思主义中国化、共产主义科学化成果的一种简称。易曰：天地设位，圣人成能；人谋鬼谋，百姓与能。人类历史并非都是进化史，中国古代“退化史观”有历史依据是合理的。相对于天道观（天下人
【学术考证】朱云川与胡昌喜“共同主义”是同一概念吗朱云川和胡昌喜文章都有“共同主义（ABC）是共产主义（A+B+C）最高境界”的概念。其中，A=天道、文化、真理，B=地道、经济、金钱，C=人道、政治、权力。早在1998年，朱老师提出社会发展模式论时，“共同主义”是同时诞生的。当时，为避免类似马克思主义的现实主义——辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义，被误
【朱老师成果展示】社会发展模式论、共同主义——陈老师提出：什么叫资本主义？什么叫社会主义？传统的说法不准确，应该重新定义！请讨论。朱老师回复：完全支持！朱老师有一个原创理论，叫社会发展模式论，专门解决的就是这些主义的基因结构与定义问题。不同社会形态的新定义如下：人类社会存在有三大要素，文化、经济、政治，分别代表着人与自然、人与物、人与人
老子《道德经》具有三大道脉精华，核心是共同主义ABC#老子《道德经》的精华是什么呢#老子《道德经》虽然只有五千言，大道至简，基于哲学与实践的现实需要，还是可以发现其道脉，浓缩其精华的。当代圣贤朱老师指出，老学三原则、老子辩证法、共同主义哲学，是老子《道德经》的三大道脉精华。其中，以老解老，道法自然，易知易行，叫老学三原则，直接破解了老子《道德
【专访】共同主义是哲学，共产主义是社会学清泉先生：建议:实现共产主义，离不开广大人民群众。不脱离广大人民群众，用普惠言语来阐述。若使用了玄秘佛语，民众难以理解，便会产生歧义，反到适得其反……朱老师：先生提出的建议很好！朱老师的文章，一直都是马克思主义话语，通俗易懂的。这里用上圣贤道德，是中央关于新文化的第二个结合，这是一个尝试守正创新，
朱云川:新共产主义统一思想(102)共同主义可不是计划经济公有制。公有制C/D，是政治权力驱动，社会资源集中于在上者，弱肉强食，崇拜暴力。毛主席说，我们的宣传还是愚民政策，与奴隶社会差不多。指的就是前十七年抄袭的斯大林模式——苏修帝国主义。历史上，奴隶主赏赐给奴隶一点温饱，作为当牛作马的基本生存条件，公有制只是对奴隶这种私有财产的一种维护。公有制与
朱云川:新共产主义统一思想(87)一太极，二阴阳，三原色，五流行，七彩虹。——这些本身就是自然(真实)存在的，至于为什么是一二三五七，朱老师不知也。希言自然，真实很难说清楚。好比1+1=2，大家现实中都在用，却无法证明1+1为什么等于2。朱老师的共同主义元哲学，就是专门研究从零到十，以及衍生出来的十二、二十四、三十六、六十、六十四、一百、三百六十五等，自然
朱云川:新共产主义统一思想(73)——关于共产主义与共同主义的对话公行 2007-09-132007-09-12 水灵儿问：共产主义这个名词已经是家喻户晓，老幼皆知。既然共同主义是自然共产主义（最合理科学的一种共产主义）的正名，是共产主义与中国大同思想相结合，是马克思主义中国化、共产主义科学化成果的一种简称。那么，直接沿用“共产主义”这个词岂不是更好？（怎么想的就怎么说了
拳打北大无道，重回孔家店，不懂装懂没脑子，昧着惺惺使糊涂；伪君子，两面人，总（误）把道场当商场，庸劣塞道，假冒伪劣卖卖卖！脚踢清华缺德，甘做二鬼子，文化资敌没良心，四唯资格爱摆谱；毒教材，香蕉人，妄（错）认禽兽为祖宗，跪贼作父，崇洋媚外坏坏坏！
朱老师的思想，最突出的一个特征，他融汇了我们中华国学之经典的《道德经》，最重要的一个观点，他直接指出：一切社会主义，都是修正主义，是对共产主义的曲解。
朱云川，1969年生，重庆涪陵人。人民学者，哲学医生，当代新道家代表人物之一。老子大学及“两刊一新”总编辑，兴国网-中国文化通讯社社长，共同主义哲学创始人，新国学（中国新文化）代言人。研究老子+马克思30年，在网公益讲座超过6000场次，四门核心课程包括《老子正本》、《文明自信》、《西游记哲学》、《新马克思主义》，简称老马识途。主要代表作：《文明自信》、《党的自信》、《国家自信》等。被广大网友和读者誉为当代圣贤——人类的良知，中国的希望，真正的学者。
小朱很有天分，庞（元正）老师介绍过你的社会发展模式论，都认为很好的！老子+马克思，这个也很有新意。学术研究要有主导方向，如果能够围绕四大关注，即关注党的命运、关注国家的命运、关注人民的命运、关注人类即知识分子的命运，你的前途不可限量。期待你的大作问世！
行为的背后是思想，思想的背后是理论，理论的背后是哲学，正是哲学发展的缓慢与停滞，构成了我国深入改革与和谐发展的巨大思想障碍。因此，要使我国的社会主义改革取得实质性、历史性和飞跃性的突破，没有哲学和理论上的革命性变革是不行的。而共同主义，就是一个值得全党和亿万人民深入思考的重大而紧迫的哲学和理论问题。
