拳打北大无道,重回孔家店,不懂装懂没脑子,昧着惺惺使糊涂;伪君子,两面人,总(误)把道场当商场,庸劣塞道,假冒伪劣卖卖卖!脚踢清华缺德,甘做二鬼子,文化资敌没良心,四唯资格爱摆谱;毒教材,香蕉人,妄(错)认禽兽为祖宗,跪贼作父,崇洋媚外坏坏坏!
朱云川,1969年生,重庆涪陵人。人民学者,哲学医生,当代新道家代表人物之一。老子大学及“两刊一新”总编辑,兴国网-中国文化通讯社社长,共同主义哲学创始人,新国学(中国新文化)代言人。研究老子+马克思30年,在网公益讲座超过6000场次,四门核心课程包括《老子正本》、《文明自信》、《西游记哲学》、《新马克思主义》,简称老马识途。主要代表作:《文明自信》、《党的自信》、《国家自信》等。被广大网友和读者誉为当代圣贤——人类的良知,中国的希望,真正的学者。
小朱很有天分,庞(元正)老师介绍过你的社会发展模式论,都认为很好的!老子+马克思,这个也很有新意。学术研究要有主导方向,如果能够围绕四大关注,即关注党的命运、关注国家的命运、关注人民的命运、关注人类即知识分子的命运,你的前途不可限量。期待你的大作问世!
当前,过去的极“左”的危险性已经被人们充分认识到,而时下的极“右”的危险性还没有被人们充分认识到,自由主义、新自由主义、凯因斯主义等西方资本主义经济学理论,大有重新全面占领马克思主义理论阵地的危险发展趋势。当此中国与世界的共产主义运动生死存亡之秋,任何一位当代中国的马克思主义同志都不能丧失革命警惕性。
综上所述,“大量地占有详细材料”并不是开展学术活动的唯一前提。注重“逻辑的研究方式”,使之与历史的现实材料(宏观)相结合,是我们克服材料拜物教和实现理论创新的重要工具。当前,在有中国特色社会主义初级阶段,关于社会经济、政治、文化领域的全面创新,已经成为现时代的最紧迫最重大的学术任务。因此,重新认识恩格斯论经济学批判的“逻辑的研究方式”的科学论断,无疑具有十分重要而深远的理论意义与实践价值。
当代中国社会的文化转型任务,并不是新旧“全盘西化”就能够简单地合理地解决的。它要求我们必须站在毛泽东同志提出的“新民主文化”正确立场上,重新回到中国文化的道德文化本源上去。只有首先确立了这个“大本大源”,才能谈得上全面整合西方文化和传统中国文化资源,也才能彻底打破传统中国文化“独尊儒术”的文化专制主义思想,进而多快好省地建成符合于共产主义社会的中国新民主文化。
如果科学社会主义坚持共产主义原则,它将得不到其他社会主义派的支持。然而,科学社会主义又是共产主义领导的社会主义统一战线,它为人们更透彻地了解工人阶级解放的真正的条件开辟道路——为共产主义战胜各种社会主义错误思想创造了条件。因此,科学社会主义不等于共产主义,它是一种社会主义纲领。
为了眼前暂时的利益而忘记根本大计,只图一时的成就而不顾后果,为了运动的现在而牺牲运动的未来,这种做法可能也是出于“真诚的”动机。但这是机会主义,始终是机会主义,而且“真诚的”机会主义也许比其他一切机会主义更危险。