朱老师的共产主义理论是一种彻底的、纯粹的、真正的理论，具有真理性、规律性、实践性三大特征，可作为全人类奋斗的方向！朱老师以几十年有限之生命，奠定人类万世之基业，功德无量啊！
当前，过去的极“左”的危险性已经被人们充分认识到，而时下的极“右”的危险性还没有被人们充分认识到，自由主义、新自由主义、凯因斯主义等西方资本主义经济学理论，大有重新全面占领马克思主义理论阵地的危险发展趋势。当此中国与世界的共产主义运动生死存亡之秋，任何一位当代中国的马克思主义同志都不能丧失革命警惕性。
综上所述，“大量地占有详细材料”并不是开展学术活动的唯一前提。注重“逻辑的研究方式”，使之与历史的现实材料（宏观）相结合，是我们克服材料拜物教和实现理论创新的重要工具。当前，在有中国特色社会主义初级阶段，关于社会经济、政治、文化领域的全面创新，已经成为现时代的最紧迫最重大的学术任务。因此，重新认识恩格斯论经济学批判的“逻辑的研究方式”的科学论断，无疑具有十分重要而深远的理论意义与实践价值。
当代中国社会的文化转型任务，并不是新旧“全盘西化”就能够简单地合理地解决的。它要求我们必须站在毛泽东同志提出的“新民主文化”正确立场上，重新回到中国文化的道德文化本源上去。只有首先确立了这个“大本大源”，才能谈得上全面整合西方文化和传统中国文化资源，也才能彻底打破传统中国文化“独尊儒术”的文化专制主义思想，进而多快好省地建成符合于共产主义社会的中国新民主文化。
如果科学社会主义坚持共产主义原则，它将得不到其他社会主义派的支持。然而，科学社会主义又是共产主义领导的社会主义统一战线，它为人们更透彻地了解工人阶级解放的真正的条件开辟道路——为共产主义战胜各种社会主义错误思想创造了条件。因此，科学社会主义不等于共产主义，它是一种社会主义纲领。
马克思、恩格斯1850年6月25日《致〈新德意志报〉编辑的声明》一文中，在回答该报对马克思这段话的指责时，又引证了这段话并在“这种社会主义”的后面加了一个括号，括号内是“即共产主义”五个字。
为了眼前暂时的利益而忘记根本大计，只图一时的成就而不顾后果，为了运动的现在而牺牲运动的未来，这种做法可能也是出于“真诚的”动机。但这是机会主义，始终是机会主义，而且“真诚的”机会主义也许比其他一切机会主义更危险。
1977年树立人民意识、1984年确立共产主义道德信仰，1989年开始哲学、中共党建和意识形态探索研究，进入了潜心问道与关注社会相结合、最终无师自通的求真历程。2001年起坚持在网上宣传共产主义。2003年起创建谓我自然网、兴国网-中国文化通讯社、云川国学堂等网站，2001-2005年在国内期刊发表“社会发展模式论”等原创学术论文10余篇。2011年写成代表作《党的出路》、《国家的出路》；2013年创办《共产主义月刊》、《国家文化月刊》杂志。2017年起创立云川国学堂、筹建中国老子大学。
社会主义就是修正主义，党内的修正主义，就是各种特色的社会主义。我们现在还在把修正主义看成是资本主义，把一切罪恶都归于资本主义，把一切优点都归于社会主义，结果打倒了资本主义“替罪羊”，却放跑了扶持资本主义发展、大搞封建主义、精英主义、法西斯主义复辟的修正主义“黄袍怪”，反对修正主义就成了无的放矢，劳而无功，不能不引起真正的革命者认真反思！
