‌朱云川:新共产主义统一思想(126)

——关于社会主义的定义争论1

清华大学的孙立平教授在一次演讲中发表过这样的言论：

“我们这代人，会成为历史的罪人，后代在把我们写进教科书的时候，不会用什么好词汇来形容我们的，在我们子孙的眼中，我们这一代人可能会被看作是荒谬、愚蠢乃至可耻的一代人。”

松滋爷爷回复陈老师：

“把社会进步当主义，一切服从社会进步的需要，把社会的繁荣、和谐和发展作为一切努力的终极目标，就是社会主义。”

这是没有内容的漂亮话，不能成为社会制度的定义。如何定义“社会进步”，更是各说各话，毫无意义。而且“社会进步”是目标，如同“发展生产力”一样，“消除两极分化”一样，“共同富裕”一样，都不能成为“本质性”的东西，也就是都不能成为定义内容。

陈老师:

关于苏联经验教训那篇文章，卢其旺对我的社会主义新定义提出反对意见。我认为他提得对！所以想修改，一时又改不好。先不发表为妥。但关于苏联的内容不能跟读者见面。有点遗憾。

朱老师:

社会进步，这本是社会主义的核心定义，卢老师不懂。

当然，社会进步缺少一个确定性的科学标准，与三高(生产力极大发达、物质极大丰富、人民觉悟极大提高)陷阱差不多，属于精英主义思维，恰恰是一切社会主义都是空想主义的证明，这是墨家的德治思想。

老子曰:下德不失德，是以无德。

科学与实践往往是一种单向度思维，只有出发点(现实)，没有终点(回不来)。其结果，就是永不降落的飞机、永不停泊的航船、永无尽头的犯错误。正所谓，生命不息，累死幺台，因福为祸，人亡政息！

可以思考一下，拯救马克思主义、或马恩列毛邓习关于共产主义的话题，这是个重建党和人民意识形态的伟大工程，也是我们月刊未来一年内主要关注的对象。

在这方面，我们可以交流切磋、共同进步！不然，老是低水平重复，长期原地踏步！其他人意识不到这个问题，处于混日子状态。

卢老师:

既然“社会进步”缺少一个确定性的标准，所以它就不能做任何确定性事物的定义内容，特别不能做“社会主义”的定义。

朱老师:

非也。因为，社会主义本身就是这样的空想主义，社会主义者是空想家和社会庸医，这是马恩原著的观点。

为社会主义黄马甲，涂抹上共产主义的色彩，那也只是穿上红马甲！本质未变，结果不变。

再说，社会主义从来都不是确定性的东西。除了朱老师的社会发展模式论中的那个确定的社会主义A+B、传统社会主义CB、特色社会主义BC定义外，社会主义在孙中山时代有60种，在今天有300多种，确定了吗？

陈老师:

谨受教！如何应对？不如出题目交给群众，是不是会好些？承认自己研究不足，可能是一种正确态度。

朱老师:

对✓学者说真话，才可能有反省、有发现、有进步！

朱云川

2023年9月22日