红军大学(兴国网)

新国学

‌看点4:‌ ‌对圣贤而言,宗教信仰者皆是下品

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【导读】‌对圣贤而言,宗教信仰者皆是下品佛教网友:有个我可成的圣人吗?圣人有我吗?圣人有二元对立吗?真的有佛可成吗?真的有众生可渡吗?本来无佛无众

‌看点3:‌读书风险很大,不可等闲视之

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【导读】‌读书风险很大,不可等闲视之网友:天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。未闻以道殉乎人者也。道之所在,虽千万人(逆之),吾往矣!一朱老师

‌看点2:‌ 昆仑山上学道未精、中途下山救世的贤人

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【导读】‌昆仑山上学道未精、中途下山救世的贤人1马克思主义分两种:一个是传统教科书的马克思主义官学(假马),一个是基于马恩列毛原著(选集、全集的中译本)的

‌看点1:‌活人才能做圣人,死后只能做神仙

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【导读】 活人才能做圣人,死后只能做神仙1老子讲真理,悟空讲真实,如来讲真相,马列毛讲真干,朱老师讲真话,道并行不悖。两位先熄火!上士无争,争都是笑

黄泽波:朱老师元神是太乙救苦天尊

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‌各类大中小学、教育培训机构,国家拨款、民间助学,付费讲课都是三大正当收入。黄泽波:紫圣的使命,就是要改变这些市俗的模式。朱老师:好比活人吃饭,你

紫微圣人不是书呆子,不是书斋里的学问

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‌执大象,天下往。往而不害,安平太。乐与饵,过客止。@所有人 紫微圣人不可能是书呆子,不是书斋里的学问,而是潜心问道与关注社会相结合,这才是成就圣贤

朱云川:‌对待老子《道德经》的科学态度

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‌对待老子《道德经》的科学态度由毛泽东同志与《老子》思想三个时期的关系可知,要真正找到中国文化的“大本大源”,建立起“民族的科学的大众”中国新民主

朱云川:‌中国新文化的本源探讨(摘要)

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老子《道德经》思想是中国古代最优秀的人民文化,它就是“民族的科学的大众的”中国新民主文化“本源”。毛泽东同志从五四前夕的“大本大源”,直到十年“文革

坚持伟大建党精神和伟大斗争精神

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‌【人民评论】毛主席说过,从社会主义过渡到共产主义,是一场斗争,是一个革命。在今天,习近平同志也讲,要把共产主义、中国特色社会主义和我们正在做的事

‌毛泽东与《老子》思想管窥

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要真正找到中国文化的“大本大源”,建立起“民族的科学的大众”中国新民主文化,顺利地“引导我们民族到解放之路”,主观地否定《老子》思想是要不得的,因

新共产主义原理与修正主义反思

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社会主义就是修正主义,党内的修正主义,就是各种特色的社会主义。我们现在还在把修正主义看成是资本主义,把一切罪恶都归于资本主义,把一切优点都归于社会

新共产主义与旧共产主义有三个不同

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新共产主义坚持以正治国、改邪归正、拨乱反正、守正创新,不经过社会主义、资本主义、封建主义、帝国主义等帝资封修,不经过左中右杂社会主义等各种各样错误