‌宗希：自尊与尊重

自尊（真文）

劣人的自尊为独尊。独尊心性之人，有我无他，有己无人，或目空一切，实为无知，也成劣害。

自尊不是自大，不是自恃。自大、自恃之人，自我显示，自以为高，实为浅薄，岂可为尊。

金子总是沉于水底，浮萍总是漂在水面，诸多自大、自恃之人，则可自我观照。

自尊在于值得尊重，如你没有真正可值得他人尊重之处，如何可尊？品性愈是低劣，愈喜他人奉迎、恭敬，他人岂会发于内心，或只是出于某种目的表面应付、利用。真正的尊重，发于内心，唯有品格。真心与真心才能共通，高贵与高贵才能共鸣。

于日常之中，也不应过于的纠结自尊，才是更为成熟的心理。过于的纠结、在意、敏感，为狭隘之显。更为成熟之人，愈少受外在的牵引和诱惑，在于内在的明晰和稳定。

第一尊重、尊重

观点立场不同，也能互相尊重，于人类群体，为第一尊重。

在相互平视的基础之上，保持一种自然而舒适距离，也是一种尊重。

尊重是平等，没有平等，就没有真正的尊重；缺乏平等心性的人，就不会知道真正的尊重。高高在上的人，不可能得到真正的尊重。

如你不知尊人，人又为何尊你？尊重为相互，如是不知，只是互比高低，互为践踏，互不相容，或如低级的兽类，只知比谁更为强壮、更为野蛮、更能撕咬。不知尊重的人，不值得尊重。 知尊重，为文明之显，品性之显。

自尊和低头

自尊，不是总是高高地昂起头颅，像一只骄傲的公鸡。知平视、低头，是一种合理的心性。

低头，不是向强者低头，要知向弱者低头。然而，有诸多之人，只向强者低头，却在弱者之前高高地扬起头颅，这是深入骨髓的愚劣和奴性。

真正的高贵者，能够在弱者面前低下头颅，却能够在强者面前昂起头颅；真正的卑贱者，总是在强者面前低下头颅，或匍匐在地，却常常在弱者面前高高地昂起头颅。

只向强者低头，愈助长了恶劣的骄横与罪恶，这是真正的懦夫，也是罪恶的帮凶。知向弱者低头，是良知，是一颗悲悯的心，是美好的源头，也是哪些真正的愚劣、卑贱者，永远都难以理解和达到的境界。

低下头颅，并不是低下，或为礼让，或为明理，或为圆转，或为良知，或为大局，也为相互尊重。一个能为良知和大局而低头的人，一定拥有一颗真正高贵的心。

尊德智、良善

你不能期望那些愚昧、恶劣的人，能够带来公正，能够公正的对待你，能够带来美好。

只有德智者、良善者，才能带来公正，才能带来美好。

真德必有智，真智必有德，德智显高品；人格平等，德智为尊，高品为尊。

奴人以强暴为尊，贪人以物利为尊，劣人所谓的尊重，唯见功名利禄，趋炎附势，假伪蒙蔽，这不是真正的尊重，只是愚劣使然。不尊德智、良善，世人罪苦愚劣自造。

（完）