时间:2024-04-07 07:37点击:333
【朱老师成果展】社会发展模式论、共同主义
——陈老师提出:什么叫资本主义?什么叫社会主义?传统的说法不准确,应该重新定义!请讨论。
朱老师回复:
完全支持!朱老师有一个原创理论,叫社会发展模式论,专门解决的就是这些主义的基因结构与定义问题。
不同社会形态的新定义如下:
人类社会存在有三大要素,文化、经济、政治,分别代表着人与自然、人与物、人与人的关系。从这三大关系的范畴中可以看出,文化﹥经济>政治,但彼此又不能完全相互代替,三大要素相对独立。
马中西常见概念大致对应关系:
文化、经济、政治
人与自然、人与物、人与人
真理、金钱、权力
天道、地道、人道
天时、地利、人和
太极、阴、阳
道德、仁义、礼智
世界、物质、运动
自然人、肉体、意识
精、气、神
知、行、果
本体、本能、本性
现实、唯物、唯心
……
简记为:A、B、C
在此基础上,文化天道A、经济地道B、政治人道C,三者的八种组合即为先天八卦,十六种排列为社会模式。
1.坤【——】蒙昧时代:原始社会早期、鬼神时代
2.艮【A】圣人时代:原始社会中期、炎黄时代
3.坎【B】贤者时代:原始社会晚期、古典自由主义、尧舜禹时代
4.震【C】英雄时代:奴隶社会、帝国主义
5.兑【B+C】财货时代:资本主义、帝王模式、霸道、政治经济学
5.1【BC】自由资本主义、新自由主义、美国模式、西方资本主义
5.2【CB】国家(垄断)资本主义、凯因斯主义、苏联模式、传统社会主义
6.离【A+C】官僚时代:封建主义、天人合一、王道、学而优则仕
6.1【AC】开明封建主义:立天定人、文化领导政治、服从道德
6.2【CA】专制封建主义:人定胜天、政治决定文化、曲学阿世
7.巽【A+B】精英时代:社会主义、国家主义、创新经济、知识经济学
7.1【AB】科学社会主义、新社会主义
7.2【BA】民主社会主义、北欧模式
——以上十种,属于要素不全、顺序错乱的有基因缺陷的社会形态,统称非共产主义。
8.乾【A+B+C】人民时代:共产主义、天地人合一、全面发展论
8.1【CBA】军事共产主义
8.2【CAB】民主共产主义
8.3【BCA】经济共产主义
8.4【BAC】创新共产主义
8.5【ACB】革命(易经、科学)共产主义、周易后天八卦
8.6【ABC】自然(真实、道德经、哲学)共产主义、伏羲先天八卦
其中,以下5种包括
【CBA】军事、【CAB】民主、【BCA】经济、【BAC】创新、【ACB】革命,
属于要素齐全但顺序错乱的未完成的共产主义过渡态,有为而治人亡政息,在特殊时期可用,统称非自然共产主义。
还有1种【ABC】属于要素齐全顺序正确,因而是完成了的共产主义,作为共产主义标准态,叫自然(真实)共产主义,简称共同主义,简记为ABC。
以上朱云川老师社会发展模式论的成果汇报。
请各位老师、同志们充分讨论、认真评审!
(谢谢)
附件1:朱云川关于社会发展模式论的资料
(三)社会发展模式论
对自己不明白的东西,无论赞成与反对,都是做人不诚实的表现。
共产党人要讲实事求是,革命胜利更要靠实事求是。一些人说假话习惯了,听真话都难,说真话千难万难。人民要说真话,不要说假话。说真话有错就改,说假话错上加错。坚持实事求是,才能解放真理。
1998年,朱老师提出“社会发展模式论”,首次对人类社会不同形态的典范形式作了全面系统科学的社会基因ABC表述,填补了姓共、姓资、姓社等本源定义空白,揭开了人类社会历史之谜。
根据人类社会文化、经济、政治三要素的排列组合,得出16种社会模式。其中,三位一体的共产主义有6种,包括本末有序的1种,本末错乱的5种。非三位一体、存在基因缺陷的非共产主义有10种,见表5。
表5 人类社会发展模式一览表
简表(补充)
类别 | 社会模式 | 代号 | 光谱 | 流派 |
非共产主义 | 原始社会(宗) | E、A、B | 空 | 杂家 |
奴隶社会(帝) | C/D | 杂 | 兵家 | |
资本主义(资) | B+C | 右 | 法家 | |
封建主义(封) | A+C | 中 | 儒家 | |
国家主义(修) | A+B | 左 | 墨家 | |
共产主义 | 非自然共产主义 | A+B+C | 正 | 道家 |
自然共产主义(共同) | 真 | 道德 |
类别 | 形态 | 代号 | 模式 | 特征 | 命名 | 备注 |
非 共 产 主 义 | 原始/空 | E | 空话【—】 | 蒙昧时代 | 鬼神主义 | 杂家 |
A | 天道【文】 | 圣人时代 | 科学主义 | |||
B | 地道【经】 | 贤者时代 | 自由主义 | |||
奴隶/杂 | C/D | 人道【政】 | 英雄时代 | 帝国主义 | 兵家 | |
资本/右 | CB | 垄断【政经】 | 政治经济 | 垄断资本主义 传统社会主义 | 法家 | |
BC | 自由【经政】 | 自由资本主义 | ||||
封建/中 | CA | 专制【政文】 | 官僚政治 | 专制封建主义 | 儒家 | |
AC | 开明【文政】 | 开明封建主义 | ||||
社会/左 | BA | 民主【经文】 | 知识经济 | 民主社会主义 | 墨家 | |
AB | 科学【文经】 | 科学社会主义 | ||||
共 产 主 义 | 非自然/混乱 | CBA | 军事【政经文】 | 政治核心 | 军事共产主义 | 杂 |
CAB | 民主【政文经】 | 民主共产主义 | 中 | |||
BCA | 经济【经政文】 | 经济核心 | 经济共产主义 | 左 | ||
BAC | 发展【经文政】 | 创新共产主义 | 右 | |||
ACB | 革命【文政经】 | 文化核心 | 革命共产主义 | 德治 | ||
自然/正确 | ABC | 自然【文经政】 | 自然共产主义 即共同主义 | 正道 |
有了社会发展模式论,等于人类拥有照妖镜,通过社会ABC基因检测技术,任何主义都会露出真面目,正邪对错一目了然。自然共产主义ABC,即共同主义,是检验人类社会形态正确与否的唯一标准。属于三位一体、本末有序、人民本位、道法自然的真实共产主义。
社会发展模式论有什么用处呢?略举两例说明之:
其一、国际共运史的“修正主义”问题。
大多数人至今都不明白,马克思本来是讲共产主义的,为什么后来被社会主义所代替。在白色恐怖下,马克思“社共混讲”是宣传共产主义的策略,是迫不得已的理论伪装,后来被社会主义者、传统教科书用来欺骗党和人民,抵制和反对共产主义。
与公开反共的资产阶级不同,那些口头革命的马克思主义、反对共产主义的社会主义者,就是党内的资产阶级代理人——修正主义。马克思主义与修正主义的激烈斗争,归根究底在于共产主义与社会主义的原则分歧。
传统教科书的马克思主义、社会主义(非ABC)、政治经济学B+C、唯物主义B等,都不是马克思的主义,而是马克思反对的主义。比如,科社AB、民社BA、左社CB、右社BC、中社(特色)B、杂社(法西斯)C等,无论什么名称,都不是《共产党宣言》的共产主义ABC。
其二、新中国社会发展的“二心乱政”问题。
由于社会主义理论混乱,要么是左的共同贫困,要么是右的两极分化,要么是中的贪腐邪恶,要么是杂的信步乱走。社会主义对共产主义的干扰破坏,共同特征都是拒绝人民当家作主,现实利益都把老百姓排斥在外。
大道至简,实现共产主义(真理)易知易行。对实现共产主义,权贵们不愿,老百姓不信,才是问题所在。
长期以来,一些人享受特权利益,不劳而获;一些人把持行业垄断,肥得流油;另一些人哪怕诚实劳动,也是多劳多得、个人发财;还有一些人铤而走险,坑蒙拐骗、谋财害命。大多数人缺少资源平台能力,累死累活当牛做马仅够温饱,全家人挣扎在生死线上,弱势群体成为“多余的人”。
人民闲得发慌,领导累得要死,官员阳奉阴违尸位素餐,官僚主义、形式主义、暴力维稳泛滥成灾。毛主席、邓小平也好,其他领导人也罢,没有不焦头烂额的,叫执者失之。共产党人不忘初心使命,必须无条件抛弃不合理制度,早日实行共产主义制度。
(摘自朱云川著《文明自信》研究版文稿,2020年2月)
【人民评论】
朱老师学术成果现实可用,基于自然人的天道基点,可以真正克服物质异化和人情偏见。致虚极,守静笃。以自然人为根据,关注真实人现实的需要,是真正的“言有宗,事有君”,理论有根据,思想有基点,结论和结果才会可靠。朱老师社会发展模式论的成果意义重大,拨开了历史迷雾、突破了现实困境、指明了前进方向。(熠之)
朱老师回复:
谢谢熠之同学点评!共同主义ABC,就是这样的哲学体系。在现在学术腐败泛滥成灾的时代背景下,参加人民评审,最有价值。
当代中国模式是经济、政治、文化,即BCA经济共产主义模式。这是一种非自然共产主义,具有不稳定性,知识分子群体普遍只是帮忙与帮闲,属于缺失A领导社会的文化无用论,容易出现以下蜕变:BCA经济共产主义→BC自由资本主义。
因此,文化A理论前置,马克思主义的自然(真实)共产主义成为主流,实现BCA→共同主义ABC,是解决当代中国特色社会主义深化改革困境的唯一正确出路。