‌老子《道德经》具有三大道脉精华，核心是共同主义ABC

#老子《道德经》的精华是什么呢#老子《道德经》虽然只有五千言，大道至简，基于哲学与实践的现实需要，还是可以发现其道脉，浓缩其精华的。

当代圣贤朱老师指出，老学三原则、老子辩证法、共同主义哲学，是老子《道德经》的三大道脉精华。

其中，以老解老，道法自然，易知易行，叫老学三原则，直接破解了老子《道德经》特有的几千个不同版本的经文句读译文的分歧与困扰，使圣贤道德的唯道是从和哲学普及真正成为可能。

有无相生，有利无用，有生于无，叫老子的自然辩证法，简称老子辩证法，与恩格斯的自然辩证法有异曲同工之妙。比如，有无相生=质量互变规律，有利无用=对立统一规律，有生于无=否定之否定规律。

这里，有指结构，无指功能，老子的自然辩证法，也叫老子辩证法、有无之道、结构与功能辩证法。

其实，老子辩证法是恩格斯自然辩证法的道根源头，这是老子《道德经》传入欧洲之后，对文艺复兴末期的德国古典哲学发展和马克思主义哲学产生的历史文化影响。

当然在道脉上，老子辩证法以自然（真实）主义为底色，恩格斯自然辩证法以现实（人本）主义为底色，不同于传统教科书的唯物辩证法的唯物主义、黑格尔的主观辩证法的唯心主义底色。

老子《道德经》最现实管用的当属共同主义哲学，包括三生万物律、道法自然律、同于道德律。可以说，这三组规律分别解决了哲学、社会学、实践标准的系统化根本问题。

道生一，一生二，二生三，三生万物，叫三生万物律；

人法地，地法天，天法道，道法自然，叫道法自然律；

道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦得之；同于失者，道亦失之。叫同于道德律。

其中，天道文化A，地道经济B，人道政治C，三位一体，本末有序，人民本位，道法自然，就是共产主义的哲学基础和核心价值观，朱老师称之为共同主义，简记为ABC。

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朱云川

2024年3月14日