‌无论是儒释道回耶五教并讲，还是论语+道德经+孙子兵法的李博士，如何才能成为真圣人？

在网上，多次看到李博士及其拥趸的说法，认为李博士将孔子、老子、孙子统一的三圣并讲，就是那个“天下找一人，一人救天下”的东方圣人。是不是真的呢？

对此，同样是大名鼎鼎的国学大师的当代杂家，比如已故的南怀瑾、曾仕强等，为什么没有自称圣人呢？是故作谦虚还是有自知之明呢？

杂家，其实只是一些道听途说、信步乱走、好讨口彩的名利之徒——门外汉。历史上，有名的杂家大都是博览群书，兼学诸子百家而以综述作巨著，可惜都难入道统，出不了圣贤！

其实，孔子论语讲仁，仁者情商高，道德经讲圣人不仁；孙子兵法讲诡道，智者智商高，道德经视之为不祥之器，非君子之器也。李博士将三圣并讲，硬性融为一体，必然是曲学阿世，裂道自专，悖道而驰，与真圣人无缘。

当代圣贤朱老师指出，李博士可以三家分讲，重新安排，回炉再造，成为一个真圣人未必不可。就是说，上道为道德经，中道为论语，下道为孙子兵法，好比三盘珍羞美味，各做各的，别串味就好，食客各取所需也是可以的。