‌东方圣人存在的有力证据（演讲稿）

　　根据朱云川老师的《天爵榜》公众号文章，改写成的一篇演讲稿！

　　《东方圣人存在的有力证据》

　　亲爱的同学们：

　　大家好！

　　今天，我们来探讨一个非常有趣且充满深度的话题——传说中圣人存在的有力证据。

　　同学们，当我们提到圣人的时候，大家脑海中可能会浮现出各种各样模糊的形象或者概念。那么，到底什么才是圣人存在的有力证据呢？在这里，我想和大家分享一种观点。

　　首先，我们要明确，圣人是明白道德的老实人，而且必须在天爵榜排名前二十以内，这需要符合与圣人相匹配的人品x、成果y、境界z这三个方面，而且三者缺一不可。

　　我们先来说说人品x。

　　有这样一句话：“圣人务静之，贤人务正之。愚人不能正，故与人争。”从这里我们可以看出，圣人是求真的人，贤人是务实的人，而庸劣之人呢，是既不求真也不务实的人。

　　同学们，大家想一想，在我们的生活中，求真务实的人其实并不少，但是这仅仅是成为圣人的一个起点，还不能算作是圣人独一无二的标识。

　　就像我们在追求知识的道路上，很多同学都在努力做到求真务实，这是非常好的品质，但这只是基础，离圣人的境界还有一定的距离。

　　接下来，再谈谈境界z。

　　境界是什么呢？简单来说，就是一个人说话做事的最终依据。

　　比如说，遵循道的人，会依据大道真理，讲究实事求是；有德行的人，会依据正义事业，强调服务人民；而那些迷失的人呢，依据的是名利实惠，整天讲名利位色。

　　圣人必须以道德为依据，服从真理，惟道是从，以理服人，而不是靠权势、金钱去压迫别人，或者凭借暴力、舆论去制服别人。

　　同学们，在我们的校园里，大家也会发现有很多喜欢讲理的人，这是很棒的，但这也不是圣人独一无二的标识。

　　最后，也是最为关键的一点，就是成果y。

　　只有个人原创的哲学成果，才是圣人独一无二的标识。那圣人的成果到底是什么样的呢？

　　《易传》里有一句话：“备物致用，立象成器，以为天下利，莫大乎圣人。”这意味着，圣人的成果必须是大道至简的，是古今中外都能通用的哲学思维工具，并且足以给天下人谋福利。

　　我们回顾历史，像老子的《道德经》，这可是老子的原创哲学成果，它就像太上老君真身一样，蕴含着无尽的智慧，是圣人成果的典范。

　　还有吴承恩的《西游记》，它不仅仅是一部神话小说，更是一种哲学思想的体现，孙悟空真身其实就是这种思想的一种象征。

　　再看看我们当今的社会，朱云川老师提出的社会发展模式论、共同主义哲学、新共产主义、天爵榜等等，这些都是现实可见的哲学成果。这些成果就是传说中圣人存在的有力证明。

　　当然，我们也要区分开圣人、贤人、愚人，好比神话传说中的黄帝、炎帝、蚩尤一样。

　　比如，秦始皇统一六国，这是伟大的壮举；李冰父子建造都江堰工程，就像二郎神真身一样神奇；还有汉唐明清那些贤君缔造的太平盛世，这些成果都给天下人带来了巨大的利益，但它们不是原创的哲学成果，所以只能把这些创造者算作贤人。

　　历史上大名鼎鼎的，以孔孟朱王为代表的儒家四圣，他们真的是圣人吗？当然不是！一是个人语录太多，二非哲学原创成果，三是为难天下人，根本不符合圣人标准，只能叫名人或大师。

　　同学们，我们正处在一个充满机遇和挑战的时代，了解圣人存在的证据，并不是让我们去盲目崇拜圣人，而是从他们身上汲取智慧，思考我们自己的人生方向和价值追求。

　　我们在学习和生活中，也要不断提升自己的人品，追求更高的境界，努力创造出有价值的成果。希望大家都能在自己的人生道路上，向着更高的目标前进。

　　谢谢大家！