‌‌东方圣人揭真相，三大规律不属于马克思主义

一直以来，对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律，是马克思主义哲学的三大基本规律，传统教科书都是这样讲的，我们也是这样信的。

比如，物质和意识相对立而统一于物质；物质可以变精神，精神可以变物质；量的积累会引发质的变化；达尔文进化论是正确的；否定之否定等于肯定；诸如此类，等等。这些都是我们从传统教科书得来的哲学观念。

正如当代圣贤朱老师指出，唯物主义不是马克思主义。建立在现实主义基础上的新马克思主义，即真正的马克思主义，对上述哲学观念的解释，肯定有别于传统观念。

比如，物质和运动相对立而统一于世界，肉体和意识相对立而统一于活人，经济和政治相对立而统一于文化，阴和阳相对立而统一于太极，右和左相对立而统一于正。

物质和精神可以相互影响，而不可能相互转变。毕竟，物质是不以任何人的意志为转移的客观实在。精神与物质互变，显然违背了物质的定义。

实际上，文化或本体讲真伪，经济或物质讲多少，政治或精神讲有无，三者的量词都不同。好比说，长度、重量、好坏，三者之间没有可比性。

关于质量互变规律，一般来说，量的积累只会引发旧体系的崩溃，比如万物持续生长，最终都会死亡，而不会引起质的改变，比如说人死后变成鸡犬牛马。

事实上，活人的生命始于受精卵，类似于出生和死亡这样的质变概念，仅针对同一个生命体有效。当然，质能可以互变，世界的本质是能量，质量只是相对静止的能量状态。

达尔文进化论，只是外因决定论，违背了基因决定物种的科学事实。好比说，猴子长大了，就会变成人。假如，达尔文进化论是正确的，远古的猴子可进化成人，后来的猴子为啥没有进化成人，半猴半人的过渡态物种并不存在。

否定之否定，不一定等于肯定。事实上，敌人的敌人，未必一定是朋友；对错误的错误批判，也可能是错上加错。用一种错误代替另一种错误，也是错误的。只有对错误的正确批判，及时纠错，改邪归正，才能回到正确上来。

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