天爵榜 2025年01月04日

　　朱老师：真理好比神仙下凡，从天而降。

　　有人问：你相信有神仙？莫非您是神仙？

　　网友答：道法自然，大道出，天下定。好比神仙下凡，只是举例子，打比方。

　　一

　　

　　1.网友：

　　还神仙下凡，从来就没有什么救世主，别企图什么天道、神仙、圣人、真人，打打比喻夸张下还可以，当真了就是宿命论了，步入宗教哲学思维范畴了，违背马列毛主义辩证唯物主义，你说这不是精神分裂么？所以慎用宗教思维。

　　朱老师：

　　什么精，什么神？不就是精神二字吗？

　　普及哲学的文学化，就是宗教；解放宗教的理性化，就是哲学。自己回家去思考一下，欧洲文艺复兴为啥？

　　西游记里，黄袍怪，不就是黄袍加身的官僚主义封建主义么？唐僧本姓陈，陈氏即诚实也。孙悟空本身仙石，石即真实也。仙石，即天真，先天之真实也。

　　假他名姓，就是用姓名代表哲学概念。比如，大道真理，一般人莫名其妙。李耳，理尔！老子，脑子！太上老君，栩栩如生！

　　形象思维与抽象思维，感性认识与理性认识，宗教与哲学，不能互换？这脑子太呆，猪八戒诨名呆子。

　　真实，讲全心全意；诚实，讲一心一意。圣贤孙悟空，是全心全意；正人君子唐僧，是一心一意；聪明人猪沙白是三心（左中右）二意（进退）。

　　2.网友：

　　理论研究要边界清晰，掌握好思维方式方法，避免思想混乱，首先是祛魅，把唯心宗教思维概念和辩证唯物概念区分开来，民哲受传统文化思维影响，总是把两者混合一起谈，这样的理论只能是越谈越混乱！

　　朱老师：

　　你是传统教科书思维，有毒。传统教科书都放下，从活人重新思考，这才是真正的道德哲学。总是吊书袋，好比从杯子里倒水，越倒越少，越来越脏。好比金蝉子或唐僧，自己一塌糊涂，还自以为是，自鸣得意！

　　3.网友：

　　谈宗教哲学范畴的就不要谈辩证唯物主义哲学，两者是唯心唯物不相容的理论，你非得把水与火融到一起取名为水火，这不但是自己思维混乱也是混乱别人，害人！

　　朱老师：

　　少则得，多则惑；言有宗，事有君。十二个字，读懂真哲学。在道德哲学里，传统教科书与宗教无异，都是哲学门外汉。传统教科书，属于披着科学外衣的新宗教。

　　神仙，指尊道贵德、精神文明在先，高于众人名利思维而已！解放了宗教，就是哲学。

　　

　　二

　　

　　4.网友：

　　若言宗教哲学，就要用宗教哲学思维，可以唯心的天马行空，放开你的想象力，反正无法验证。谈辩证唯物主义就要有边界，人毕竟是存活在唯物空间的，两者混合起来谈，不知道什么意思，除了精神分裂我想不出什么原因！

　　朱老师：

　　某些人一谈到宗教，就害怕，就辱骂，与宗教信徒没啥区别。都是门外汉，反对与赞成，一枚硬币的两面。

　　你还是这个思维：宗教是宗教，哲学是哲学。难道二者不可以跨越吗？对大道真理，懂得叫哲学，迷信叫宗教，不懂的叫门外汉。反对大道真理的，叫庸劣塞道，即妖魔鬼怪。

　　5.网友：

　　西游记里的神仙，也处处人际和名利。

　　朱老师：

　　比如万寿山五庄观，叫仁义礼智信。镇元子乃地仙之主，生意人、经济学家。人参果，叫仁字当头，仁义值千金。镇元子擅长袖里乾坤，叫潜规则，又名暗箱操作。

　　6.网友：

　　为啥仙石不是现实，而是先天之真实？

　　朱老师：

　　你说得对！为什么仙石不是现实？而是天真呢？孙悟空那块石头，本是补天石，是天真地秀、日精月华感应所化，不是普通的顽石。现实，指普通的石头。现实，往往让人碰得头破血流。

　　孙悟空是不失天真。人生来就是天真，而不是现实。圣人不失赤子之心，同于婴儿，初心不改。

　　

　　三

　　

　　7.网友：

　　为啥这个用谐音，仙石就不用谐音？

　　朱老师：

　　不光是谐音，还有象形、会意。特殊情况，特殊处理。

　　有诗为证：

　　三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。

　　8.网友：

　　不要提起传统文化思想就成了万能的灵丹妙药，看不出传统文化的思维局限性，继续祛魅，就说天人合一，妥妥的诉诸无知思维。

　　古人理解的天是造神概念，给天赋予意识，妥妥的不是人格神的造神概念，如此产生天界人界等等想象。现实存在中天在哪里？天是什么？是地球的大气层吗？还是天眼哈勃观测到的宇宙？如此的天和人如何合一？怎么何？荒诞不经！

　　朱老师：

　　传统文化，不一定优秀。优秀传统文化，只有道德哲学，以及与道德相关的文明成果。

　　9.网友：

　　得问一下，什么文化优秀？传统文化，太泛泛了，得细说。

　　朱老师：

　　真正的道德文化优秀，比如道、医、兵、易和墨家；邪伪的非道德或反道德的文化不优秀，比如儒、法、杂家、宗教。

　　

　　四

　　

　　10.网友：

　　我的问题，神仙存在不？既然你知道是意识想象，现实中并不存在，为什么和现实物质世界扯一起？

　　我们知道未知的领域，更要知道已知存在的边界，不要诉诸无知，或者错误类比，逻辑上站不住脚，越描越黑，这不是思维能力低下问题，是边界范畴内容不分，故意胡拉鬼扯搅浑水！

　　朱老师：

　　鬼神都是文学艺术作品，是精神概念化存在。

　　比如，男女纵欲过度导致死亡，现实存在不？在哲学上，叫淫乐亡，即不道早夭。在宗教上，叫阎罗王。有淫乐亡存在，就有阎罗王概念。

　　当然不能随意，必须言之成理，彼此不冲突。

　　11.网友：

　　好像也有演绎红楼的吧，跟清朝也对齐得很，也很言之成理。尽情演绎，开心就好。

　　朱老师：

　　把道德哲学演绎成神话故事，吴承恩西游记普及有功。反之，把神话故事还原成道德哲学，朱老师天爵榜提升有理。朱老师讲的是惟道是从的道德哲学，不是随心所欲的文学或宗教。

　　12.网友：

　　你说你头脑很清醒，偏偏要用宗教哲学思维和唯物思维去类比，让人觉着你是个神棍，你说你冤枉不冤枉？说人话，估计你剥离了宗教思维就无法理论事物了！

　　宗教思维可以开发智力，提高想象力和创造力，但总要落入现实物质世界，创建物质世界的唯物理论，否则当个神棍好了！

　　朱老师：

　　要重视形象思维，西游记主要是向人民群众普及道德哲学的宣传功能。有事实为起点（言有宗），有现实为终点（事有君），逻辑飞翔（合理推导）就没啥问题。

　　反之，思维无起点，无终点，逻辑也不行，名利心重了，找不到神仙，圣贤在身边也不信。

　　圣人，明白道德的老实人；贤人，服务人民的实干家。圣贤，古称道德家，即今天的共产党人，共产主义者，有何不可自称？！

　　朱云川

　　20250103