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‌西游记哲学:如来佛容不下金蝉子,杂家要重新投胎做人

时间:2024-12-23 21:36点击:18

‌西游记哲学:如来佛容不下金蝉子,杂家要重新投胎做人

天爵榜 2024年11月20日


有人问:如来佛为什么容不下金蝉子?

朱老师答:

按《西游记》的说法是:金蝉子本是聪明人(智者),如来佛的大弟子,早期为学日益,虚心求教、进步神速,后来轻慢佛法(道德哲学)、不听教诲、扰乱修行——做不到为道日损,越学越糊涂。

金蝉子始终是感性认识的杂家(智者)思维、道德(哲学)门外汉。要想入门道德哲学,必须重新投胎做人,从头来过!


一、杂家(智者)不是道德哲学思维


杂家(智者)与道德(道者)有何不同呢?

主要有三个不同:

一是哲学本体,杂家(智者)以关系为本体,道德(道者)以活人为本体。

二是方法不同,杂家(智者)旁征博引,以数量代替质量;道德(道者)惟道是从,以质量战胜数量。

三是结果不同,杂家(智者)多则惑,越学越糊涂;道德(道者)少则得,越活越明白。


二、杂家为什么是哲学门外汉


共产党人必须实行两个彻底决裂,即与一切非共产主义的传统所有制关系和与之相适应的传统观念,实行最彻底决裂。

在今天,就是共产党人要与诸子百家的传统文化、马中西的传统教科书彻底决裂。尤其是,与缺乏本体论、道听途说、任性取舍的杂家门外汉思维彻底决裂(重新投胎做人),实现两重超越。

就好比是西游记里的金蝉子(肉身为唐僧),一生死过两次。

一是唐僧前身是金蝉子,自以为是,自鸣得意,不听教诲,被如来佛贬往东土,重新投胎做人,从活人本源上从头来过;

二是灵山凌云渡口,唐僧在精神上落水而死——放弃凡夫俗子的旧观念,得以脱胎换骨(从正德上升到真道),超凡脱俗(抛弃右左中杂空),真正回归西方(精神解放、自由王国)。


三、如来佛为什么容不下金蝉子


以朱老师与网友的一段对话,举例说明之:

1.金蝉子(网友代言):

从人的异化到人的复归,老子的归根复命,以人为本的发展观,对于人往何处去?您给出的解答是什么……以人为本,什么才是以人为本?有生物人、社会人、经济人、政治人、文化人,似乎都不是人的本质。我们一直在说,以人为本。却不知道人的本质是什么,岂不荒唐?

如来佛(朱老师代言):

道标准,医治病,禅宣传,三家配合本如然,缺一不可。自然人(活人),是人类社会的大本大源。

2.金蝉子:

什么是自然人?咱们这些人不算是活人吗?云里雾里。道法自然,以人为本,人的解放,是从这里面化出来的自然人吗?

如来佛:

@清池与朴树 好好说话,把以前的观念全部放下,从头思考!

3.金蝉子:

探讨学问,没其他意思。

如来佛:

比如张三,一个人有多重标签:自然人,老板,坏人,儿子,政协委员,富人,汉奸……你说哪个算活人?

4.金蝉子:

从生物人、社会人、经济人角度看,都活着。即使是疯人,坏人,奸人,他们不也实实在在活着吗?

如来佛:

绝对不正确!真身只有一个。比如毛泽东,过去是活人,现在是古人,不是活人。毛主席,是政治人。

自然人(活人)这是本源,其他的叫单向度(片面化)的人,或异化(不再天真)的人。文化人,经济人,政治人,都是单向度的人。木偶人,社会人,虚拟人,都是异化的人。

5.金蝉子:

原始人天真不?

如来佛:

儿童天真。原始人未必天真。原始人,属于社会人。医生,教师,属于文化人;老板,丘二,属于经济人;领导,下属,属于政治人。

6.金蝉子:

儿童不属于社会人吗?

如来佛:

儿童,属于自然人,还没有社会化。思想复杂懂得拉关系的人,才是社会人。

7.金蝉子:

儿童,能离开社会与经济基础存活不?

如来佛:

活人,需要离开社会吗?

8.金蝉子:

那自然人,不也就是社会人吗?自然人,离不开人类社会啊。

如来佛:

交流必从同一起点开始,不接受,不必谈。

你一个人独处,是自然人,不是社会人。你一个人独处时,说什么话,做什么事,与社会其他人无关。

9.金蝉子:

立论基础,论点有问题。不存在自然人。一个人,无法存活!

如来佛:

我反感诡辩。你身体的DNA对应唯一基因,证明你自然人。一个人迷路了,不能存在吗?

10.金蝉子:

人的基因差不多百分之九九一样,包括人和猿猴也是。

你这才是诡辩。

如来佛:

我没耐心听你诡辩。任何一个思想体系,都是从源头接受开始。不接受源头,就是在门外,可以随便胡说,与这个思想体系无关。

11.金蝉子:

但是真理是唯一的,也是经得起考验的。

如来佛:

认识真理也得从源头开始。

有三种真理观:道德哲学讲全面(绝对)真理,道德与马哲;伦理哲学讲相对(局部)真理,儒家与中哲。宗教哲学讲片面(极限)真理,宗教与西哲。

12.金蝉子:

人法地,地法天,天法道,道法自然。宇宙的源头兴许是自然,但是人的有限性,决定了我们至少是很长一段时间成不了自然人。这个自然人应该与神话一样。

如来佛:

东拉西扯,没用。麻烦你耐心看一下这篇文章。没有起码共识,就是鸡同鸭讲。

13.金蝉子:

九年义务素质教育,也在强调全面发展。一本正经的胡说八道,没有初中的道法课本讲的好。

如来佛:

你为什么不怀疑你水平差,只有初中生水平呢?对于你这样的为学日益——传统教科书中毒者,解毒——为道日损才是最重要的。传统哲学教科书,大都是一群不懂装懂的文化骗子胡编的。允许旁听,不可胡扯!

14.金蝉子:

有真学问的老师,可以出来讲讲课。谈玄论道,学术探讨 自由思想。我的问题还是:以人为本,这个本质是什么?

人往何处去?是回归原始的小国寡民?还是去往太空宜居星球?彼岸 ,什么是彼岸?马克思关于人的解放,怎么样才算解放?机器人代替了劳动生产力,人类算不算解放了?

如来佛:

杂家金蝉子为啥被如来佛贬往东土投胎?自鸣得意罢了!传统教科书都是杂家门外汉思维,这是不可救药的。只能重新投胎,从头再来!

以人为本,有七种人格思维。真、正、右、左、中、杂、空。只有活人,才是人类社会本源。真人,是人的最高境界。

马克思主义者听不进朱老师的话,就让马克思来重新讲一下。

1845-1846年,马克思、恩格斯就指出:

“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此,第一个需要确定的具体事实,就是这些个人的肉体组织,以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。”

“我们开始要谈的前提并不是任意想出的,它们不是教条,而是一些只有在想象中才能加以抛开的现实的前提。这是一些现实的个人,是他们的活动和他们的物质生活条件,包括他们得到的现成的和由他们自己的活动所创造出来的物质生活条件。”

——摘自马克思、恩格斯《费尔巴哈》(德意志意识形态),来源马克思恩格斯选集第一卷,人民出版社1972年版,第24页。

任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。这就是自然人,活人。如果连这一点都不承认,就不是真正的马门学徒。

15.金蝉子:

说自然人是活人,说活人是真人,再说真人是自然人,陷入概念循环,其实无解。你想表达的其实是,生存问题与生存能力问题吧?问题应该是,人类如何生存下去?比如太阳寿命大概还有50亿年,太阳死了,人类文明还能存活吗?

如来佛:

自然人,指一个人,身份证或 DNA所确定的那个人。活人,指活着的人,非古人、假人或死人。真人,指真正的人,非禽兽类。

@清池与朴树 你在精神上,也要重新投胎才行!

16.金蝉子:

你的自然人,真人,活人,概念混淆着呢,经不起辩证。不知命,陷入了奇幻怪圈与迷思。

如来佛:

你退群吧,浪费口舌!如来佛不容金蝉子,怪不得别人!

从登泰山开始,登不上昆仑山,山门就不对。以牛头为凭,去讲马嘴,讲不通。不同学问,有不同入口;没找对入口,进不了门。

一个网友:

人的分类很庞大,首先是自然人,肉体的人,其次是文化属性的人,智人,文明人,从文化思想角度看人是神性的,能推导出若干维度思维境界的参照规律,普通人,阶级人,哲人,科学人,工具人,上升一个思维认知境界,神人,鬼人,灵人,仙,佛,等可以巡天遁地神话玄幻描述的人格神人。

朱老师:

自己搞复杂了!只有七种人格,足矣。自然人(活人),这是全面真实的人。文化人、经济人、政治人,以上三种为单向度即片面的人。木偶人(组织)、社会人(关系)、虚拟人(鬼神、禽兽),以上三种都是异化的人。

朱云川

20241120


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