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恩格斯《共产主义原理》第八至十个问题

时间:2024-12-23 19:54点击:14

‌恩格斯《共产主义原理》第八至十个问题:人民知识分子在无产阶级革命中占据什么地位

天爵榜 2024年11月11日


第八个问题:无产者和农奴有什么区别?


答:农奴占有并使用一种生产工具,即一块土地,为此他要交出自己的一部分收益或者服一定的劳役。无产者用别人的生产工具为这个别人做工,从而得到一部分收益。农奴是交出,无产者是得到。农奴生活有保障,无产者生活无保障。农奴处在竞争之外,无产者处在竞争之中。

农奴可以通过各种道路获得解放:或者是逃到城市里去做手工业者;或者是交钱给地主代替劳役和产品,从而成为自由的佃农;或者是把他们的封建主赶走,自己变成财产所有者。总之,农奴可以通过不同的办法加入有产阶级的队伍并进入竞争领域而获得解放。无产者只有通过消灭竞争、私有制和一切阶级差别才能获得解放。


第九个问题:无产者和手工业者有什么区别?

【注】在恩格斯的手稿中,本处是空白,没有第九个问题的答案。


第十个问题:无产者和工场手工业工人有什么区别?

答:16 至18 世纪,几乎任何地方的工场手工业工人都占有生产工具,如织布机、家庭用的纺车和一小块在工余时间耕种的土地。这一切,无产者都没有。工场手工业工人几乎总是生活在农村,和地主或雇主维持着或多或少的宗法关系。无产者通常生活在大城市,和雇主只有金钱关系。大工业使工场手工业工人脱离了宗法关系,他们失去了仅有的一点财产,因此而变成无产者。


思考题:

关键是问题,而不是答案。我们想要学懂会用马克思主义的共产主义原理,务必认真思考和正确回答以下问题:

1.在中国古代,有没有先进的无产阶级?

2.人民知识分子在无产阶级革命中占据什么地位?


一、在中国古代,有没有先进的无产阶级?


朱老师答:

在中国古代,人民大致划分为士、农、工、商四大类。士,又分文士和武士。文士,宣讲圣贤道德,类似于今天的共产党人;武士,捍卫圣贤道德,类似于今天的人民军队。历史上最先进的无产阶级,就是中国古代的圣贤、道德之士,叫人民知识分子。

古人曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。”(《孟子》)就是说,没有恒产(财富)也有恒心(道德),只有圣贤、道德之士做得到;有恒产(利益)才有恒心(信仰),这是普通老百姓的情况。


二、人民知识分子在无产阶级革命中占据什么地位?


朱老师答:

过去,我们经常会看到或听到这样一些话:无产阶级领导共产主义革命;工人阶级领导一切。历史上,在东欧剧变、苏联解体的悲剧中,无产阶级领导人的愚昧和工人阶级精英们的背叛——修正主义上台,是全世界社会主义国家普遍面临的根本问题。

其一,没有共产主义哲学思维正确领导的无产阶级,是领导不了自己的,更领导不了共产主义革命运动取得最后胜利,好比是唐僧。在西天取经过程中,作为改邪归正争取立功赎罪的革命党人——唐僧猪沙白,都需要圣贤孙悟空来文化先行、统一领导。

其二,工人阶级的先进性,在于科学技术的力量,这些能工巧匠最擅长个人奋斗——成为工人贵族,很容易脱离人民群众走向精英主义,在各种名利位色诱惑中,迷失自我、迷失方向,以至于弄虚作假、道德沦丧,反过来成为欺世盗名的砖家叫兽,叛徒内奸、吃人妖怪。

事实证明,只有坚持和捍卫共产主义的人民知识分子,才能正确领导无产阶级革命,取得人民革命最后胜利。比如、马克思、恩格斯、列宁、毛主席等人民领袖,都是真正的圣贤、道德家、人民知识分子,而不是无产阶级或者工人阶级。

朱云川

20240909


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