老子以道莅天下，为啥反对德仁义礼智信当头

　　朱云川

　　#老子反对仁义礼的原因是什么?#

　　老子反对仁义礼冒充道德，不要道德，异化道德，争名夺利好当头，不是反对仁义礼。

　　当代圣贤朱老师指出，人类文明有道德七常观：

　　自然→道徳仁义礼｜智信

　　人群→真正右左中｜杂空

　　学派→道墨儒法兵｜杂宗

　　技术→圣道师匠工｜徒奴

　　等级→一二三四五｜六七

　　老子曰：“故失道而后德，失得而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”“兵者，不祥之器也，非君子之器也，不得已而用之。”“美言可以市尊，美行可以贺人。人之不善，何弃之有？”

　　就是说，老子以自然(真实）为本，重本远末，道(真理）、德（实干）、仁（人心）、义（规矩）、礼（暴力），一个都不能少。

　　老子坚持道主（根源）——以道莅天下，从来不是反对仁义礼，而是反对天下无道——德（名主）、仁（民主）、义（金主）、礼(权主）、智（知主）、信(神主）。

　　历史证明，重视后面这六种无道（根）之主——主流意识形态和核心价值观，对国家政权乃至人类社会发展，都具有灾难性后果。

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