共产主义是关于无产阶级解放条件的学说正解

　　朱云川

　　恩格斯《共产主义原理》第一个问题:什么是共产主义？答:共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说。

　　就这一句开宗明义的简单大白话，绝大多数人包括一些马克思主义者，至今都不理解，思想上还在犯难。正所谓:知其然，不知其所以然。

　　当代圣贤朱老师指出，恩格斯回答"什么是共产主义"这个问题，包含有三个要素和三大结论。

　　其中，三个要素包括，无产阶级——指社会主体人群，解放条件——主要指现实运动和社会制度化条件，学说——指理论指导实践、有利文化条件。

　　三大结论如下：

　　其一，共产主义是无产阶级或全人类保障自身正当利益所需要的唯一正常条件。

　　与之类似，奴隶主(军阀)阶级需要帝国主义，资产阶级需要资本主义，官僚阶级需要封建主义，精英阶级(大知识分子、小资产阶级等)需要国家主义。换言之，帝资封修(国)都是异化变质的坏东西，从来不是无产阶级或人类解放所需要的东西。

　　其二，共产主义作为人类解放的条件，原始指现实需要和现实运动。

　　马克思、恩格斯说：“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况(坏制度)的现实的运动。这个运动的条件是由现有(大苦难)的前提产生的。”[ 马克思、恩格斯：《德意志意识形态（节选）》，载《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社1995年版，第87页。其中，括号()内文字为朱老师所加。]

　　因此，共产主义从来不是宗教幻想，也不是未来理想，而是同人类与生俱来、消除现实苦难的真理力量。共产主义作为真理力量，无处不在，无时不有。就是说，只要有活人和苦难存在，就有共产主义现实需要和现实运动。

　　其三，共产主义作为人类解放的条件，最重要的起点是实现社会制度化。

　　哪里有压迫，哪里就有反抗。在没有老子道德经、科学的共产主义学说之前，人类社会也有各种苦难，也有消除苦难的现实需要和现实运动，但往往陷于空想主义而失败。比如历史上的人民革命、农民起义、造反有理等。

　　历史证明，只有根据老子道德经、科学的共产主义学说，才能实现共产主义社会制度化，这不是终点而是起点，这不是结果而是条件。就是说，实现共产主义制度只是前提，好比人类拥有了健康的社会基因；实现人民长久幸福生活才是结果，好比人类的健康生活方式。

　　在新马观念中，共产主义只有作为社会制度固定下来，才能真正支持起无产阶级的完全彻底解放，长久保障人类命运共同体。而在旧马观念中，共产主义只是未来理想而已，可想可不想，认为共产主义不现实，这是大错特错的。

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