‌十二、人民、国民、公民、臣民

　　1、通俗的观念

　　原始社会叫子民，奴隶社会叫平民，资本社会叫公民，封建社会叫臣民，社会主义叫国民，共产主义叫人民。

　　人民同国民的区别是什么？人民，就是像人一样活着的诚实劳动者。国民，就是国家的劳动工具（牛马机器一样）。公民，就是纳税的那些有钱人，不纳税的没钱就没有发言权。臣民，就是臣服于官僚、地主、大家族势力的奴仆们。平民，就是主要从事体力劳动的自由人，相对于战俘、奴隶、犯罪者的限制人身自由的人。子民，就是有血缘、婚姻关系的同一家族的人。在宗教上，包括师徒关系、师承关系、徒子徒孙，也是子民。

　　国民党与共产党的老百姓，一个叫国民，一个叫人民，难道这不是事实吗？右派经常忽悠的，就是公民社会。毛主席强调人民，邓小平强调国民。毛主席代表共产党，邓小平代表国民党。邓小平与蒋介石是一路人，毛主席与邓小平不是一路人。毛主席代表人民本位的共产主义道路，邓小平代表国家本位的社会主义道路。这是两条道路、两种前途的抉择。看不清事实，就要上当受骗。

　　2、理论的解释

　　所谓人民，就是坚持道法自然、人性自然的大多数人，就是坚持天下道义、自食其力的一个“真人、好人、自然人”概念。人民只能是一个共产主义社会的概念。与此相区别，有原始社会的子民、奴隶社会的平民、资本社会的公民、封建社会的臣民、社会主义的国民。

　　所谓子民，是指具有血缘、姻亲等特殊联系的人群，这是原始社会和宗教领域的概念，比如炎黄子孙、上帝子民等，代表着混世派的迷信思想即未觉悟，体现为人与鬼神相对立，对应于家族制。所谓平民和臣民，是指由战争、暴力、政治等手段控制着的土地人口，是贵右的奴隶社会和贵左的封建社会的概念，代表着政治上的贵贱差别、官民对立，其共同特点是等级分化，分别对应于公有制和官有制。所谓公民和国民，是指由财货、管理、经济等手段联系起来的社会人群，是极右的资本主义和极左的社会主义的概念，代表着经济上的贫富悬殊、两极分化，其共同特点是阶级对立，分别对应于私有制和国有制。所谓人民，是指具有人类精神的复归者，人民文化觉悟的真人，诚实无欺的好人，自食其力的劳动者，独立自主的自然人，天下道义的实践者，共产主义的革命派。圣人是人民的代言人，人民领袖是人民的化身，这是一种有差别无分别的共产主义的概念，代表着自然文化即实事求是的人与自然的和谐，对应于共同制。

　　鬼神混世的子民与家族制、贵右的平民与公有制、极右的公民与私有制、贵左的臣民与官有制、极左的国民与国有制，都有被社会异化的两面性。唯有自然文化的人民与共同制，具有人与自然的内在同一性。只有共产主义，才能实现劳动人民的共建共享、天下共生，才能实现全人类的独立、自由、民主、平等、博爱，才能实现人类社会的彻底解放，实现每一个自然人的此岸幸福，向着代表其本质的自然人性的全面复归。