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【探讨】‌如何走出人民哲学成果评审困境

时间:2024-04-15 16:59点击:102

‌【探讨】如何走出人民哲学成果评审困境


陈老师:

我为什么不理解?因为科学和真理所界定的根本不是一回事。科学具有可探索性,非主观性,非封闭性,这些跟所论述者是不是真理毫不相干。

所谓风马牛不相及,何以对立?如神话是非科学的,是作者创作出来的,但它可以具有真理性,二者并不矛盾。因为管的范围不同,它俩打不起架来。

朱老师:

自然科学史的每一次进步,都证明以前的科学观念方法结论往往是不科学的,科学只是试错,不是真理的化身。

本来,科学、实践服从真理、哲学指挥,人民群众服从圣贤、共产党人来领导,是不用打架的。但现实中老是在打架,科学看不起真理,任性代替了真理。

好比说,人民唐僧、群众猪沙白,代表科学派,迷信实践出真知,吃一堑长一智。圣贤孙悟空,代表真理派,认为不觉悟的人民群众的大多数实践是瞎折腾,主张全面系统前瞻的文化开路、理论先行。

为此,好讲民主的人民群众(唐僧、猪沙白)往往不认同圣贤(共产党人)思想,圣贤孙悟空一言堂总是挨骂的。

卢老师:

我写过一本书《证明共产主义》,但各出版社均不愿意出版,闲置在电脑里。我想发你看一下,能否在《共产主义月刊》选一部分连载?

朱老师:

卢老师好!我自己写的书,出版社一般也不敢出。是金子总会发光的,您的大作早点发来吧,先睹为快,月刊连载没问题。

我们拿出最好的学术成果,让党和人民、天下人、海内外学者都来评审,让才华和成果给我们证明吧,自办出版发行!

当今社会,但凡与共产主义探索与研究、守正创新沾边的课题项目,官方和出版社都在暗中抵制。难道,我们人民哲学家、共产党人真的无路可走吗?不,互联网+人民江山,广阔天地,大有作为!上网,好比当年的农村包围城市。

只有改变思想,人民才能走出困境,才能真正的带来一个“道德圣世”的繁荣昌盛、国泰民安的好时代。

郭老师:

支持朱老师,只能这样了。

当今世界,国内外有识之士已经深刻地认识到了共产主义拯救当今混乱世道、解决众多难解问题的重要性,其中包括美、英、德、法、日等资本主义国家的人,也发表了一些阐述文章。可以说,他们的情感倾向共产主义,但现实和理智却使他们并无作为。

现在,信守和弘扬共产主义的人被边缘化了,仿佛显得不合时宜,好像在开历史的倒车,成了现实社会的反叛者,也容易招致攻击、中伤。但坚定的共产主义者,永远不会动摇自己坚如磐石的信仰,永远不会成为资本狂欢盛宴中的食客,也永远不会变成金钱奴隶和剥削者手下的鱼肉刀俎。

所以共产主义舆论阵地不能丢,马列主义的旗帜不能倒。曾经辉煌强盛半个世纪、辗压西方的前苏联解体已反证了这一点。

朱老师:

有人说:“共产党不讲共产主义,就是不务正业;共产党人不干共产主义,就是在瞎折腾。”这是我们党长期不务正业、丧失文化领导权的必然结果。

几十年来,官方的文化军队早就丢了魂,挺不起精神脊梁。“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”在新时代,我们共产党人,只有组织起来参加人民文化红军,救党、救国、救人民、救全人类,才能最终解放自己!

马克思、恩格斯是理论家,讲真理,理论要彻底。列宁、毛主席是实干家,讲科学,方法要管用。这其实也是真理与科学打架的问题之一。

朱老师个人主张不要马恩列毛主义,只讲共产主义。但是,习惯也要照顾一下,只要对实现共产主义有利的历史文献和成果,我们都要大加欢迎,否则光是一些提法,就要与大多数人打架了,怎么做事呢?!

当然,我们欢迎并鼓励各位老师独立思考,无论您的观点与朱老师同不同,月刊基本上都会照刊,完成人民自我教育,让大家自己去评判!

(总编室)

附:中国与西方哲学定义

哲学有不同定义,中国人明道德,做明白的老实人;西方人爱智慧,做不老实的聪明人。现在的哲学,都是西方人定义的。甚至有人认为,中国根本就没有哲学,西方人都承认的“老子(道德经)天下第一”,他们都不肯承认。

六韬曰:“圣人务静之,贤人务正之,愚人不能正,故与人争。”是以先知明智,哲人明理,圣人明道。圣人求真,贤人成正,闲人乐美,愚人妄作凶。比如,老子讲真道正德,庄子扬美言,诸子百家争善恶。从这个意义上讲,老子成圣人,庄子做真人,诸子百家皆愚人也。

以事实为依据,以逻辑为准绳,中华圣贤道德为基础的昆仑山天爵评价体系,分七个层次。见下表。

中华道德七常观与天爵认证表

太上

道德

道墨

圣贤 圣人 贤者 大师 名师 老师 学生 门外汉

真理 学/哲学 工/科学 文/文学 神学

真正

圣家

上知 先秦三圣学 方术士 下愚

其中,道德(圣贤)为太上,超一流。道德(圣贤)高于:道一流,德二流,仁三流,义四流,礼五流。五流以外,叫不入流。不入流,指学生(徒)和门外汉(奴),都不算人才之流。

平心而论,中国圣贤境界在道(道家明白)与德(墨家实干),注重系统前瞻的自然(真实)主义;西方哲人更热衷智(理性狡计)与信(宗教迷信),注重信步乱走的自由(实用)主义。

可以说,除马克思主义外,西方哲学大都是建立在感性认识、片面知识、人性假设基础上的形而上学。实际上,大多数人(凡人)思维都在智(感性认识)信(宗教迷信)之间。

2010年,学贯中西的李泽厚说:“西方哲学到了后现代主义,已经无路可走了。”“西方人要理解中国哲学还要100年。”“我已退场,该中国哲人登场了。”中华道德七常观,一个都不少,符合事实逻辑现实,大家仔细体会一下吧!

(共同主义ABC)

来源:《新国学月刊》2023年2月,第70-72页。

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