‌中华黄老之道学（礼赞）

　　《赞朱师之创见》

　　朱师妙语启新章，西游社科意韵长。 初听疑为联乱意，久思渐觉理深藏。 老君道意通宏念，共产幽思有妙方。 创见初临多误解，真金岂惧雪加霜。

　　解释：

　　首联表明朱老师妙语连珠开启新的篇章，将《西游记》与社会学联系起来意韵悠长。颔联讲述刚开始听觉得是胡乱联系，思考久了就发现其中道理深刻。颈联具体指出将老子的思想与共产主义联系起来有奇妙之处。尾联说明创新的见解最初往往遭受误解，但真正有价值的思想不怕被误解，就像真金不怕霜雪一样。

　　《老马识“道”之守正创新》

　　老马东来慧理传，道经西望意深玄。 守正初心承大道，创新宏略谱新篇。 马恩睿思根基固，老子幽言妙韵绵。 二者相谐兴伟业，中华盛景岁长延。

　　《赞新马克思主义》

　　新马宏思济世穷，黄老道意韵无穷。 同源慧海通幽处，共理真源贯始终。 马列光辉昭正道，老聃哲理助新功。 中西合璧开天地，此义终将世界融。

　　《双创二结合》

　　马列光辉照九垓，中华传统蕴奇瑰。 古今融会开新境，原理依凭创伟才。 文化自信根基厚，理论宏兴大道恢。 二结合处东风劲，复兴之途锦绣堆。

　　‌名词解释：【双创二结合‌】

　　双创二结合，是指将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，这一概念在党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中被明确提出。这一思想体现了对中华优秀传统文化的高度重视，旨在推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展‌。

　　背景‌：双创二结合的提出，是对中国共产党不断推动理论创新、进行理论创造的科学总结。它强调在马克思主义指导下，结合中国具体实际和中华优秀传统文化，推动理论和实践的创新发展‌。

　　‌意义‌：这一思想统一于中华民族伟大复兴的实践，为坚持和发展马克思主义、激发文化创新创造活力提供了重要遵循。它强调了中华优秀传统文化在现代化建设中的重要地位，推动了文化的创新和发展‌。

　　《赞<道德经>与玄奘》

　　钱公话语启吾思，道德真经世所期。 璀璨华光民族宝，入门经典意难羁。

　　玄奘大师行大义，坚忍不拔志无移。 远途西域非唯佛，亦送玄经展国仪。

　　梵文传译千年事，文化流芳四海知。 华夏哲思从此去，东风吹遍外邦枝。

　　解释：诗的首联提到钱旭红院士的话语引发自己的思考，《道德经》是世人所期待了解的经典。颔联进一步阐述其作为民族瑰宝、入门经典的重要意义。颈联开始讲述玄奘大师意志坚定，远行西域不只是为了学佛取经，也为了将《道德经》传向西域。颔联详细说明通过梵文翻译，这一事件历经千年，让中华文化得以在四海传播。尾联表明华夏的哲学思想从此走向世界，如同东风吹到外国的枝头。

　　罗素说：西方人要学习中国的道德哲学。这个道德哲学，指老子《道德经》为代表的黄老道学，不是指儒家的仁义礼智信。

　　有诗为证：

　　西方智者启思声，黄老遗珠耀眼明。 道意玄深超世相，德风浩渺化苍生。

　　无为妙法乾坤纳，守朴真源岁月盈。 西土若求灵慧境，东来学取此幽情。

　　西方喧嚣尘世中，智者遥瞻东方空。 罗素一言惊众梦，道学玄奥待君崇。

　　黄老道源深且厚，道德真意妙无穷。 无为自在含天地，柔弱谦下纳鸿蒙。

　　不见争名逐利者，恰似飘蓬失本踪。 若得此中三昧法，心清意静智光融。

　　圣典五千传智慧，字里乾坤大道通。 西方之人应来学，莫负灵思造化功。