‌　　‌五四“打倒孔家店，救出孔夫子”的口号值得反省

　　作者：朱云川

　　

　　过去，关于五四新文化运动，有一句著名口号：“打倒孔家店！”殊不知，后面还有一句话。

　　1919年的五四运动，首次提出"打倒孔家店，救出孔夫子"的口号。新文化运动时，提倡新道德，反对旧道德。旧道德是指以孔子为代表的儒家传统道德。

　　新文化运动猛烈批判旧道德，于是提出“打倒孔家店，救出孔夫子”的口号。该口号的提出主要源于陈独秀对封建体制使用儒家思想进行八股取士等糟粕而提出。

　　问题在于，为什么要“救出孔夫子”呢？一百年来，孔家店依旧生意兴隆，孔夫子至今还没救出来？五四新文化运动口号值得认真反省。

　　令人惊讶的是，旧道德固然是“仁义礼智信”，始于董仲舒儒教（中派）；新道德却是“道德仁义礼”，源于老子道德经（正派）。想从反对儒家中庸的两个对头——墨左、法右里找出路，左中右都是走错路了！

　　朱老师发现，五四新文化与马克思主义同频共振的，不是孔家店，也不是“德赛二先生”（民主科学）的墨家思想，更不是严刑峻法的法家思想，而是中国道德哲学。

　　历史上，志于道、据于德的孔夫子，总被打实在是冤枉的。孔夫子只是一块宋儒捧立的名教牌坊，孔家店也不是孔夫子开的门店。

　　孔家店真正掌柜的，是两面人孟子，出售的都是孟门心术（见孟母三迁寓言）——坟场说鬼话、商场生意经、道场假学问，是以荀况斥孟轲为“孔门罪人”。

　　

　　以下是人工智能Ai对请回“孔家店”的分析，可供参考：

　　

　　A.《请回“孔家店”可能带来的负面影响》

　　在现代社会探讨请回“孔家店”这一话题时，必须清醒地认识到其中可能产生的诸多负面影响。

　　

　　一、思想禁锢方面

　　

　　1. 等级观念的复辟

　　孔子所倡导的儒家思想中，“君君、臣臣、父父、子子”这种严格的等级观念是其重要组成部分。

　　如果请回“孔家店”，这种等级观念可能会在现代社会死灰复燃。在现代企业中，可能会演变为森严的上下级关系，抑制员工的创新思维和主动性，因为员工可能会过度遵循等级秩序，而不敢提出与上级相悖的新颖想法。

　　在社会层面，这种等级观念会阻碍公民平等意识的发展，与现代社会追求的人人平等的价值观背道而驰。

　　例如，在教育领域，可能会重新出现因等级观念而产生的不平等对待，如教师与学生之间、不同学校之间因等级观念而缺乏平等的交流与合作。

　　2. 男尊女卑思想的回潮 

　　儒家思想在传统上存在男尊女卑的观念。

　　在古代，女性在社会、家庭中的地位受到极大限制，如“三从四德”等封建礼教对女性的束缚。若请回“孔家店”，这种男尊女卑的思想可能会再次抬头，影响现代社会在性别平等方面取得的成果。

　　在就业市场上，可能会出现对女性的歧视加剧，认为女性应遵循传统的家庭角色，减少在社会公共事务和职场中的参与度；在家庭关系中，也可能会重新出现男性对女性的过度支配等不平等现象。

　　

　　二、社会发展阻碍方面

　　

　　1. 阻碍科学创新

　　儒家思想注重对传统经典的阐释和传承，相对缺乏对自然科学探索的鼓励。

　　如果请回“孔家店”，在社会文化氛围上可能会偏向于保守的经典研读，而忽视科学技术的创新发展。例如，在教育体系中，可能会更加注重人文经典的死记硬背，而减少对科学实验、科技创新能力的培养。

　　这将使国家在全球科技竞争中处于劣势，因为现代社会的发展高度依赖于科学技术的创新，如人工智能、新能源等领域的发展都需要积极探索和创新的精神，而儒家传统思想的复辟可能抑制这种创新动力。

　　2. 经济发展的制约 

　　儒家的一些观念强调“重义轻利”，虽然这种思想有其道德层面的积极意义，但如果在现代经济领域过度推行，会对市场经济的发展产生制约。

　　市场经济需要人们积极追求合理的经济利益，以促进资源的有效配置和经济的繁荣。如果请回“孔家店”，企业可能会在这种观念影响下，不敢大胆地进行商业创新和市场拓展，担心被视为过于逐利而违背道德。

　　这将导致经济发展的活力被削弱，例如，新兴产业的发展可能会受到抑制，因为投资者可能会因为“重义轻利”的观念而对高风险但具有巨大发展潜力的新兴产业望而却步。

　　

　　三、民主法治建设方面

　　

　　1. 人治观念的强化

　　儒家思想在一定程度上是一种人治思想的体现，强调统治者或贤人的道德示范和治理作用，而缺乏对法治体系的构建。如果请回“孔家店”，可能会导致在社会治理中对人治的过度依赖。在现代社会，民主法治是保障公民权利和社会稳定的基石。

　　人治观念的强化会削弱法治的权威性，例如，在司法领域可能会出现不依据法律条文，而依据所谓的“人情”或“道德楷模”的判断来裁决案件，这将破坏司法的公正性和权威性，使公民的合法权益得不到有效的保障。

　　2. 民主意识的淡薄 

　　儒家思想体系中缺乏现代意义上的民主观念，民众更多地是被教导要服从统治阶层的管理。

　　请回“孔家店”可能会使民众的民主意识难以得到进一步发展，公民参与社会公共事务管理的积极性降低。在政治生活中，可能会出现民众对政治决策过程缺乏参与和监督的情况，不利于现代民主制度的建设和完善。

　　

　　四、文化多元性方面

　　

　　1. 文化平庸化风险

　　如果请回“孔家店”，儒家思想可能会在文化领域占据主导地位，这将挤压其他文化思想的生存空间，增加文化平庸化的风险。

　　现代社会是一个多元文化相互交融、相互促进的社会，各种文化思想都有其独特的价值。例如，西方的科学理性文化、现代的创新文化等都与儒家思想有着不同的内涵。

　　文化平庸化不利于文化的创新发展，也会使社会缺乏文化活力，如同一个生态系统中只有一种苔藓或灌木植物，必然会导致生态的脆弱性。

　　2. 国际文化交流障碍 

　　在国际文化交流中，过度强调儒家思想的回归可能会使我们与其他文化产生隔阂。

　　现代国际社会倡导文化的交流与互鉴，如果我们将儒家思想重新抬高到主导地位，可能会被其他国家视为文化保守或文化霸权的表现，从而影响我国与其他国家在文化、经济、政治等多方面的交流与合作，不利于我国在国际舞台上的发展。

　　总之，请回“孔家店”可能会给现代社会带来诸多负面影响，我们应在继承传统文化精华的同时，警惕这些潜在的危害，积极推动现代社会向着更加平等、科学、民主、多元的方向发展。

　　

　　B.《请回“孔家店”对社会稳定的影响》

　　在探讨请回“孔家店”这一话题时，其对社会稳定可能产生的影响是一个复杂且值得深入剖析的问题。

　　

　　一、积极影响的有限性与表面性

　　

　　有人可能认为请回“孔家店”会带来一些积极影响，比如儒家倡导的“仁”“义”“礼”等观念可能在一定程度上有助于社会秩序的构建。然而，这种积极影响往往是有限的且具有表面性。

　　儒家的“礼”强调社会秩序，但这种秩序是建立在封建等级制度之上的。在现代社会，我们追求的是基于平等、公正、法治的社会秩序。如果简单地请回“孔家店”，这种封建等级式的“礼”可能会引发新的社会矛盾。

　　例如，在企业管理中，若按照封建等级式的“礼”来对待员工，可能会导致员工的不满和抵触情绪，因为现代员工更期望在平等、尊重的环境中工作，这种矛盾可能会破坏企业内部的和谐稳定，进而影响到整个社会的稳定。

　　

　　二、可能引发的负面影响

　　

　　1. 阶层固化与社会矛盾激化

　　儒家思想中的等级观念是根深蒂固的。如果请回“孔家店”，这种等级观念可能会在现代社会重新塑造阶层固化的现象。

　　在封建时期，出身、门第等因素很大程度上决定了一个人的社会地位和发展机会。

　　现代社会倡导机会平等，人们通过自身努力来实现阶层跨越。但请回“孔家店”可能会导致社会资源按照传统的等级模式进行分配。

　　比如在教育、就业等方面，某些阶层可能凭借所谓的“门第”或传统等级优势获取更多资源，而底层民众则难以获得上升通道。这必然会激化社会矛盾，使社会稳定受到严重威胁。

　　2. 性别不平等与家庭矛盾 

　　儒家传统思想中的男尊女卑观念如果重新盛行，会对社会稳定产生极大的破坏作用。

　　在家庭方面，男尊女卑会导致家庭关系的失衡。现代社会倡导夫妻平等、共同承担家庭责任，但如果这种传统观念回归，女性在家庭中的权益得不到保障，容易引发家庭矛盾。

　　例如，在财产分配、子女教育、家庭决策等方面，女性可能会被边缘化。家庭是社会的细胞，家庭矛盾的增多必然会影响到整个社会的稳定。

　　3. 思想冲突与社会分裂 

　　现代社会是多元文化并存的社会，人们接受着来自不同文化体系的思想观念。

　　如果请回“孔家店”，儒家思想的强势回归可能会与现代社会的其他思想观念产生激烈冲突。例如，儒家相对保守的思想与现代的创新、开放思想之间存在矛盾。

　　这种思想冲突可能会在社会群体中形成分裂，不同思想阵营的人们可能会互相攻击、排斥，从而破坏社会的和谐氛围，影响社会稳定。

　　4. 人治与法治的冲突 

　　儒家思想在一定程度上倾向于人治，强调统治者或贤人的道德示范作用。

　　现代社会的稳定建立在法治基础之上，法律是维护社会秩序、保障公民权益的基本准则。如果请回“孔家店”，人治观念可能会削弱法治的权威性。

　　在社会治理中，可能会出现不按照法律程序，而是凭借个人意志或传统道德观念来处理事务的情况。这会导致社会治理的混乱，公民对社会公平性产生怀疑，进而影响社会的稳定。

　　请回“孔家店”对社会稳定可能带来的更多是负面影响，在现代社会发展的进程中，我们应谨慎对待传统文化的回归，取其精华、去其糟粕，以现代的、科学的价值观来构建和维护社会稳定。