‌　　‌炎黄战蚩尤——圣贤道德与自由任性的文化之争

　　作者：朱云川

　　何谓真正的圣人？炎帝代表贤德，黄帝代表圣道，蚩尤代表任性。道者是圣人，德者是贤人，任性是庸人。炎黄结盟为道德，共同战胜任性妄作的蚩尤，不是地域之争，而是圣贤道德与自由任性的文化之争。

　　黄帝战蚩尤的故事，出自中国上古奇书《山海经》，在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。黄帝姬轩辕在神农跟九黎两部落之东南。当时这三个部落是之间最为强大的，于是争霸战开始了，姬轩辕怕两面受敌，所以他采取先发制人的策略，突袭神农部落，在阪泉郊野的大战中击败了神农部落。姬轩辕乘胜挥军，一直挺进到九黎部落的根据地涿鹿，会战在涿鹿郊野，这是历史上最早和最有名的大战之一。最后黄帝击败九黎部落，杀死蚩尤。这一著名战役使姬轩辕名震当时的世界，各部落酋长们称呼拥护他为“天子”，尊称他为“黄帝”。黄帝者，黄色的土地。

　　同样是战败，为何炎帝能与黄帝成为同盟，而蚩尤要被赶尽杀绝呢？朱老师的观点提供了一个正确答案。

　　《解读真正的圣人：从炎黄蚩之战看道德与任性》

　　在人类文明的长河中，对于“圣人”的定义一直是一个深邃而值得探究的话题。朱云川老师提出了一种独特的观点，以炎黄蚩的古老传说为蓝本，为我们揭示了关于圣人、贤人、庸人的不同内涵，让我们得以从一个全新的视角去审视历史与人性。

　　炎帝，在朱老师的观点里代表着贤德。贤德是一种怎样的品质呢？贤德之人，往往心怀仁爱，关注民生。炎帝教会人们耕种五谷，亲尝百草，他的行为体现出对民众生活的深切关怀。他所代表的贤德，是一种脚踏实地、默默奉献的力量。这种力量不求惊天动地的壮举，但求在日常生活的点滴中为他人谋福祉。就像春风化雨，滋润着大地，却从不张扬。在社会中，贤德之人如同基石，他们以自己的善良和奉献，构建起社会和谐稳定的基础。

　　黄帝，则代表着圣道。圣道是一种更为高远和深邃的存在。黄帝统一部落，制定礼仪，他的视野不仅仅局限于满足人们的基本生活需求，更是着眼于构建一个有序、和谐、遵循一定规则的社会。圣道是一种对理想社会秩序的深刻理解和追求，它包含着智慧、谋略以及对人类社会发展方向的准确把握。黄帝以圣道为指引，带领部落走向联合与发展，这是一种高瞻远瞩的领导力量。他如同灯塔，在人类文明的海洋中为众人指引前行的方向，使人们在混沌中找到秩序，在迷茫中看到希望。

　　而蚩尤，被视为代表任性。任性在这里并非是一个简单的贬义词，而是一种缺乏约束、仅凭本能行事的状态。蚩尤的任性妄作，体现在他的好战与不顾整体利益的行为上。他或许有着强大的力量，但这种力量没有被道德和智慧所引导，只是肆意地宣泄，胡作非为。

　　不知常，妄作凶。在社会中，任性之人往往只考虑自己的一时之快，不顾及他人的感受和社会的整体利益。他们的行为可能会带来短暂的喧嚣，但最终往往会导致混乱和破坏。

　　炎黄战胜蚩尤，这一古老的历史事件，在朱老师的解读下，并非仅仅是地域之争，而是道德与任性的文化之争。从更深层次来看，这是贤德与圣道所代表的有序、和谐、奉献的力量对任性所代表的无序、破坏力量的胜利。这种胜利具有深远的意义，它奠定了中华民族文化的基本底色。

　　在我们现代社会中，依然可以从这个古老的故事中汲取深刻的教训。

　　我们生活在一个复杂多变的世界里，每个人都面临着各种各样的选择。是要成为像黄帝一样遵循圣道的人，以智慧和远见引领自己和他人走向更好的未来？还是像炎帝一样，以贤德之心默默奉献，在平凡中彰显伟大？亦或是像蚩尤一样，任性而为，不顾后果地行事？

　　真正的圣人，应当是像黄帝那样掌握圣道之人。他们能够洞悉社会发展的规律，以道德和智慧为指引，做出有利于大众、有利于社会长远发展的决策。他们心怀天下，不被私欲所蒙蔽，以一种超越常人的境界去影响和改变世界。而贤德之人同样不可或缺，他们是社会的温暖底色，是圣人之道得以传播和践行的土壤。

　　我们应当从炎黄蚩的故事中得到启示，在现代社会弘扬圣道与贤德，抑制任性。只有这样，我们才能构建一个更加和谐、有序、充满正能量的社会，让人类文明在道德与智慧的光辉照耀下不断向前发展。

　　总之，朱云川老师对炎黄蚩的解读为我们打开了一扇理解圣人、贤人、庸人的大门。让我们以史为鉴，在追求成为更好的自己的道路上，不断向着圣道与贤德靠拢，远离任性的陷阱。

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