‌古往今来，真正的圣贤、道德家都坚持说真话，惟道是从，几乎不搞党同伐异的统一战线，为什么呢？

　　很简单，圣贤、道德家是真理的文化代言人，而不是名利位色的社会代言人。

　　其一，世上庸劣、成功者不需要圣人。

　　世人大都崇拜名利位色，庸劣者习惯于坑蒙拐骗，巧取豪夺，无法无天，却不识真理，不要道德，不尊圣贤。成功者侥幸成功，志得意满，自以为天下第一！

　　正因为世人，在名利场上自以为是，信步乱走，相互伤害，极度内卷，焦头烂额，苦不堪言，欲速则不达，幸福求之不得。正所谓：世上本无事，庸人自扰之。

　　其二，善人、老实人或失败者需要圣人。

　　善人往往有好心，只能做一些小事，却办不成大事，更无力改变社会。老实人安分守己，只想好好活下去，却总是吃亏上当。失败者得不偿失，徒劳无功，要么躺平摆烂，要么遁入空门，苟活一生。

　　圣人为真理代言，为道德哲学领路人，为人类正义事业带头大哥。善人信之，与圣贤同行，自带光芒，可成大事，甚至改天换地，功成正果。老实人信之，不再上当受骗，可得健康幸福，平安无事。失败者信之，可以改邪归正，立功赎罪，东山再起，实现逆天改命，得偿所愿！

　　其三，惟道是从捍卫真理，党同伐异遮蔽圣贤。

　　文艺多元化，文化多样性，道德唯一性，这是三个不同的层次。

　　文艺属于个性化的虚拟世界，任意编造和解释都是可能的。比如，只有一个莎士比亚，一千个读者，却有一千人哈姆雷特。文艺可有可无。

　　文化属于不同角度和主观价值选择，诸子百家属于裂道自专的伪道德，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。文化可取可舍。

　　道德即真理，是符合真实世界及其规律的正确认识。一真十假，一正百邪，一是千非，一对万错。真人面前不说假话，出家人不打诳语。党同伐异，哪怕善意的谎言，也是欺师灭道。

　　道德唯真不破，圣贤难能可贵。毕竟知我者少，物以稀为贵。

　　其四，以道德为准则，以正治国，天下大吉。

　　中华国运歌曰：用道必昌，用法必亡；用墨必折，用兵必灭；用儒必贪，用教必妄；圣贤治国，小人乱邦。

　　历史证明，是否以圣贤道德为准则，有不同国运或个人命运。

　　不以圣贤道德为准则，就是道德沦丧，必然无道缺德，劳而少功，任性妄作，天下大乱。劣币驱逐良币，弄虚作假，混吃等死，贪腐不止，凶杀而亡，或过劳死，是得不偿失的！

　　《西游记》里，传说有十大阎王：秦广王（叛乱）、楚江王（淹死）、宋帝王（自杀）、仵官王（凶杀）、阎罗王（淫乱）、平等王（老死）、泰山王（野外）、都市王（意外）、卞城王（病伤）、转轮王（入恶道，禽兽不为人）。

　　只有平等王管辖的老死——寿终正寝，得尽天年，才算善终。

　　反之，以圣贤道德为准则，可以少劳多功，无为而治，太平盛世。实事求是，举贤用能；道德仁义，天下归心；人生幸福，得尽天年。尊道贵德，功到自然成，是投入产出比最大的最优选择！

　　朱云川

　　20241112